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        共產(chǎn)主義代替資本主義是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律

        時間:2023-10-22 百科知識 版權(quán)反饋
        【摘要】:在資本主義制度下,生產(chǎn)什么,生產(chǎn)多少,怎樣生產(chǎn)都是以賺錢多少為轉(zhuǎn)移的。這就必然造成資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾,即生產(chǎn)的社會性同資本主義私人占有之間的矛盾的激化。[37]總之,馬克思的《資本論》對于共產(chǎn)主義代替資本主義的經(jīng)濟論證,雄辯地證明了“資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性,造成了對自身的否定?!?
        共產(chǎn)主義代替資本主義是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律_科學社會主義發(fā)展史

        馬克思的《資本論》,在揭示資本主義社會中無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級對立的經(jīng)濟根源的同時,也就科學地論證了共產(chǎn)主義代替資本主義的歷史必然性。其基本要點是:

        第一,明確指出資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律是生產(chǎn)剩余價值。馬克思通過對資本主義生產(chǎn)過程的研究,令人信服地闡明了資本主義生產(chǎn)的目的就是“價值增殖”。[27]它“不僅要生產(chǎn)使用價值,而且要生產(chǎn)商品,不僅要生產(chǎn)使用價值,而且要生產(chǎn)價值,不僅要生產(chǎn)價值,而且要生產(chǎn)剩余價值?!?sup>[28]資本主義生產(chǎn)“實質(zhì)上就是剩余價值的生產(chǎn),就是剩余勞動的吸取”[29],“生產(chǎn)剩余價值或賺錢,是這個生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律?!?sup>[30]這個規(guī)律表明,剩余價值的生產(chǎn),即資本主義利潤的產(chǎn)生和增殖,決定著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過程。在資本主義制度下,生產(chǎn)什么,生產(chǎn)多少,怎樣生產(chǎn)都是以賺錢多少為轉(zhuǎn)移的。從資本運動的整個過程看,正是剩余價值規(guī)律支配著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的。

        第二,深刻地揭露了資本主義的剝削手段。馬克思在1857-1858年的經(jīng)濟學手稿中第一次提出絕對剩余價值和相對剩余價值的科學概念,并在《資本論》第一卷中作了進一步論述。剩余價值的這兩種生產(chǎn)方法,實際上就是資本家剝削工人的兩種方法。前者是靠延長工人的勞動日,增加剩余勞動時間來榨取剩余價值;后者主要是通過改進技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率,從而縮短必要勞動時間來相對增加剩余勞動。不管是前者或后者,都是為了盡可能地榨取工人的剩余價值,使資本增殖。馬克思指出:“剩余價值的生產(chǎn)是資本主義生產(chǎn)的決定的目的?!?sup>[31]為了這個目的,馬克思說:工人“只要還有一塊肉、一根筋、一滴血可榨取”,資本家這個“吸血鬼就決不罷休”。[32]一旦無產(chǎn)者對于資本價值增殖的需要成為多余時,就被拋向街頭。馬克思正是通過資本家對工人剝削手段的分析,向無產(chǎn)階級指明,只要資本主義雇傭勞動制度存在,無產(chǎn)階級受剝削和壓迫的地位就不能改變,其出路就是運用“自己有組織的力量作為杠桿來最終解放工人階級,也就是最終消滅雇傭勞動制度?!?sup>[33]

        第三,指明了周期性的經(jīng)濟危機與新的革命到來的不可避免性。馬克思在《資本論》及其同期著作中,第一次全面、系統(tǒng)而又具體地分析了資本主義的經(jīng)濟危機。馬克思指出,經(jīng)濟危機是資本主義制度的必然產(chǎn)物。他說:“一切現(xiàn)實危機的最后原因,總不外乎群眾的貧困和他們的有限的消費,資本主義生產(chǎn)卻不顧這種情況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力。”[34]資本家為了追逐更多的利潤,一方面強迫工人生產(chǎn)更多的剩余價值,極力壓低勞動力的價值,使工人一貧如洗,購買力不斷下降,從而造成剩余價值生產(chǎn)和現(xiàn)實之間的對立;另一方面,又盲目擴大再生產(chǎn),造成產(chǎn)品積壓,加深了市場供求之間的矛盾。這樣,生產(chǎn)力越發(fā)展,資本主義積累越增加,上述矛盾就越尖銳,結(jié)果必然導致周期性的經(jīng)濟危機。馬克思認為,周期性的經(jīng)濟危機“這是資本主義世界壽命的不祥之兆?!?sup>[35]因為在“普遍繁榮的情況下,即在資產(chǎn)階級社會的生產(chǎn)力正以資產(chǎn)階級關(guān)系范圍內(nèi)一般可能的速度蓬勃發(fā)展的時候,還談不到什么真正的革命。只有在現(xiàn)在生產(chǎn)力和資本主義生產(chǎn)方式這兩個要素互相發(fā)生矛盾的時候,這種革命才有可能”,“新的革命的來臨象新的危機的來臨一樣是不可避免的?!?sup>[36]

        第四,通過考察資本主義積累的一般規(guī)律,得出了資本主義私有制的喪鐘就要敲響了的結(jié)論。在《資本論》第一卷的最后一篇中,馬克思考察了資本主義積累的規(guī)律。他指出,資本家剝削得來的剩余價值,除了一部分用于私人消費之外,把另一部分又轉(zhuǎn)化為資本,用來購買追加的生產(chǎn)資料和追加的勞動力,使再生產(chǎn)在擴大的規(guī)模上繼續(xù)進行,這就是所謂資本積累。而資本積累又是資本主義擴大再生產(chǎn)的前提條件。由于剩余價值的生產(chǎn)是資本主義生產(chǎn)的絕對規(guī)律,因此資本家追逐剩余價值的貪欲是沒有止境的。這就決定了他們除了采取各種手段提高對工人的剝削程度以外,還不斷增加資本、擴大生產(chǎn)規(guī)模,因此資本積累和擴大再生產(chǎn)是資本主義發(fā)展的必然趨勢。這個趨勢所造成的結(jié)果就是,一方面生產(chǎn)和勞動日益社會化,生產(chǎn)資料日益轉(zhuǎn)化為只能共同使用的生產(chǎn)資料;另一方面,不斷增加的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)成果卻日益被少數(shù)資本家所占有,無產(chǎn)階級和廣大勞動人民遭受貧困、奴役和剝削的程度卻不斷加深。這就必然造成資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾,即生產(chǎn)的社會性同資本主義私人占有之間的矛盾的激化。馬克思說:“隨著那些掠奪和壟斷這一轉(zhuǎn)化過程的全部利益的資本巨頭不斷減少……,資本的壟斷成了與這種壟斷一起并在這種壟斷之下繁盛起來的生產(chǎn)方式的桎梏。生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化,達到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了。”[37]

        總之,馬克思的《資本論》對于共產(chǎn)主義代替資本主義的經(jīng)濟論證,雄辯地證明了“資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性,造成了對自身的否定。”[38]

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