對(duì)于我們的社區(qū)報(bào)來(lái)說(shuō)，一生二，二生三的過(guò)程，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單復(fù)制的過(guò)程?，F(xiàn)在回頭來(lái)想，更應(yīng)該是一個(gè)不斷修正、完善、創(chuàng)新、成長(zhǎng)與成熟的過(guò)程。

我們的第一份社區(qū)報(bào)在搖搖晃晃中堅(jiān)持了下來(lái)。我們逐漸認(rèn)識(shí)到了一個(gè)問(wèn)題:獨(dú)木不成林，森林養(yǎng)萬(wàn)物。單一的社區(qū)報(bào)，沒(méi)有相應(yīng)的規(guī)模效應(yīng)，是不可能在市場(chǎng)上有較強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力的。社區(qū)報(bào)必須要形成密集覆蓋的規(guī)模效應(yīng)才有經(jīng)營(yíng)與健康成長(zhǎng)的空間。

雖然說(shuō)賺錢不是我們創(chuàng)辦社區(qū)報(bào)的直接目的和根本目的，但是我們也明白，如果總是不賺錢，社區(qū)報(bào)同樣是行之不遠(yuǎn)，活不下去的。

所以在《桂城社區(qū)周刊》相對(duì)穩(wěn)定了之后，我們就開(kāi)始推動(dòng)第二份社區(qū)報(bào)的創(chuàng)辦。這一次我們選擇了經(jīng)濟(jì)總量較小、人口較少的羅村街道辦事處^[2]，羅村街道的社區(qū)管理相對(duì)成熟，人口是相對(duì)穩(wěn)定的本地居民。

2010年10月29日，《珠江時(shí)報(bào)》系列社區(qū)報(bào)的第二份社區(qū)報(bào)《新羅村》^[3]開(kāi)始試刊。因?yàn)楣鸪呛土_村兩個(gè)鎮(zhèn)街的情況不同，所以《孝德社區(qū)周刊》沒(méi)有一味復(fù)制《桂城社區(qū)周刊》的模式，而是進(jìn)行了不同的探索。譬如，我們?cè)诋?dāng)?shù)卣度氩荒苤巍缎⒌律鐓^(qū)周刊》運(yùn)轉(zhuǎn)的情況下，為了解決資金不足的問(wèn)題，在創(chuàng)辦之初，就在當(dāng)?shù)匦麄鬓k的支持下成立了《孝德社區(qū)周刊》理事會(huì)，爭(zhēng)取社會(huì)各界的資金支持，探索讓各方參與辦報(bào)的路徑。

從《孝德社區(qū)周刊》的探索開(kāi)始，我們之后的系列社區(qū)報(bào)形成了“三點(diǎn)”辦報(bào)的初步模式:政府支持一點(diǎn)，社會(huì)贊助一點(diǎn)，廣告收入一點(diǎn)。這三點(diǎn)加在一起，構(gòu)成了我們創(chuàng)辦社區(qū)報(bào)的成本來(lái)源。

《獅山樹(shù)本周報(bào)》是《珠江時(shí)報(bào)》系列社區(qū)報(bào)的第三份，2011年12月試刊，2012年7月11日正式創(chuàng)刊。獅山鎮(zhèn)是南海乃至佛山甚至廣東省最大的一個(gè)鎮(zhèn)。獅山是產(chǎn)業(yè)聚集的地方，上海大眾、佛山高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園都在這里，經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)，但是居民居住相對(duì)分散。我們?cè)谶@里探索了如何服務(wù)產(chǎn)業(yè)外來(lái)人群的可能性。

從創(chuàng)辦之日起，我們?cè)趫?bào)紙的16個(gè)版面中，就專門拿出4個(gè)版面進(jìn)行產(chǎn)業(yè)人群的關(guān)注與溝通。目前我們又嘗試為這里的園區(qū)的幾十萬(wàn)產(chǎn)業(yè)人群做一個(gè)現(xiàn)實(shí)地面服務(wù)的驛站，既服務(wù)他們的生活，又幫助他們成長(zhǎng)與創(chuàng)業(yè)，很大程度上與他們形成了更加緊密的關(guān)系。

事實(shí)上，由于這里是新的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)，加之距離中心城區(qū)較遠(yuǎn)，所以經(jīng)營(yíng)工作反而起步較快。這是因?yàn)槿巳涸綇?fù)雜，居住越分散，無(wú)論政府的管理，還是居民的生活，都有更多、更大的關(guān)于信息與服務(wù)的需求存在。有需求，就有經(jīng)營(yíng)，所以《獅山樹(shù)本周報(bào)》自創(chuàng)辦至今，經(jīng)營(yíng)的成長(zhǎng)性是最好的，從第二年開(kāi)始，就一直有少量利潤(rùn)來(lái)支持報(bào)紙的發(fā)展。

從這最初的三份報(bào)紙，我們也總結(jié)了許多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。因?yàn)槿齻€(gè)鎮(zhèn)街的情況都不一樣:第一個(gè)是縣城，城市化水平較高，商業(yè)發(fā)達(dá)；第二個(gè)相對(duì)農(nóng)村，但是居住人群相對(duì)穩(wěn)定，社區(qū)與居委會(huì)成熟，熱情高；第三個(gè)是產(chǎn)業(yè)區(qū)，對(duì)外來(lái)人口的管理與引導(dǎo)也是一個(gè)新的課題。所以在這三個(gè)地方我們都用不同的方式來(lái)創(chuàng)辦，用不同的方式來(lái)發(fā)行與報(bào)道，甚至用不同的方式來(lái)服務(wù)。它們也給我們未來(lái)其他社區(qū)報(bào)的創(chuàng)辦摸索出了基本的模式與路徑。

一生二，二生三的過(guò)程，是摸著石頭過(guò)河，不斷探索和明確方向與道路的過(guò)程。