第一節(jié)　新新聞主義產(chǎn)生的背景及經(jīng)過

19世紀(jì)，實(shí)證主義的狂飆席卷美國各領(lǐng)域，自然科學(xué)的迅猛發(fā)展沖破了在中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的唯心理論。人們堅(jiān)信，客觀世界是一個能用各式各樣的科學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證其特性的具體實(shí)在?！翱陀^性”成了檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“客觀性”的觀念在美國學(xué)術(shù)界風(fēng)行一時，幾乎統(tǒng)治了所有的知識領(lǐng)域和生活領(lǐng)域。但是，進(jìn)入20世紀(jì)以后，“客觀性”觀念開始遭受懷疑和挑戰(zhàn)，人們對人類是否能真正客觀地觀察、反映、揭示外部世界產(chǎn)生了疑問，對客觀知識能否解決人類所面臨的一切問題發(fā)生了懷疑。由此，自然科學(xué)和社會科學(xué)幾百年以來研究成果的客觀性和真實(shí)性成為人們競相探討的一個基本問題。應(yīng)該說，這一問題的提出不僅僅局限于美國，而具有全球性。世界各國諸多的哲學(xué)家、歷史學(xué)家、社會學(xué)家、心理學(xué)家及自然科學(xué)家都產(chǎn)生了這種懷疑傾向。美國一名社會學(xué)家說：“這個詞（指客觀）現(xiàn)在已有那么多的矛盾，它在方法論上的含義也是模糊的，它的精確意義不能在同樣的前后聯(lián)系中被詳細(xì)地闡明，因而它決不應(yīng)該再被使用?！?sup>(1)在不斷懷疑客觀性的過程中，許多研究者開始重新審視主觀性在科學(xué)研究中的地位與作用。于是出現(xiàn)了這樣一種傾向：人們開始返回自身，在自己的意識領(lǐng)域內(nèi)尋找認(rèn)識、衡量世界的標(biāo)準(zhǔn)。

20世紀(jì)，主觀性漸漸地代替客觀性滲入社會科學(xué)領(lǐng)域，著名的存在主義哲學(xué)家克爾凱郭爾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：主觀性就是真理。只有當(dāng)真理變成我身上的生命時，我才認(rèn)識它。意識從自身出發(fā)創(chuàng)造出真實(shí)。這些表述實(shí)在是新新聞主義的絕妙注釋?，F(xiàn)代派繪畫中，畫家根據(jù)他個人的內(nèi)心體驗(yàn)，將各色顏料任意隨性地涂抹在畫布上，或是將人體形象分解成許多部分再加以重新組合。他們認(rèn)為只有滲入了畫家的主觀性感受的作品才是最真實(shí)的。文學(xué)領(lǐng)域中，“從垮掉派詩歌和小說開始，主觀性、自我表現(xiàn)和對自我的浪漫主義信仰回到了文學(xué)表達(dá)的前列。50年代的批評家往往訴諸文化傳統(tǒng)，而60年代的批評家則可能用個人的陳述結(jié)束爭論?！?sup>(2)“60年代的文化與60年代的政治頗為相似——認(rèn)為每個人都是有利害關(guān)系的一方：它珍視直接性、對抗和個人見證?！?sup>(3)

這種主觀性滲透至新聞界導(dǎo)致了許多新的新聞現(xiàn)象的出現(xiàn)，新新聞主義就是這些現(xiàn)象之一。它對傳統(tǒng)的新聞理論及新聞寫作手法都形成了一定的沖擊。

許多年來，客觀性原則是新聞理論最為重要的基石之一，客觀報道是新聞寫作的最基本的報道手法。但正像我們在第四章《客觀主義理論及其實(shí)踐》中所陳述的那樣：進(jìn)入20世紀(jì)，客觀主義理論受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。對第一次世界大戰(zhàn)期間美、英、法等國家宣傳伎倆的揭露，使新聞從業(yè)人員對客觀主義理論產(chǎn)生普遍的懷疑；而公關(guān)業(yè)的興起，解釋性報道在新聞媒介中地位的確認(rèn)，使客觀主義理論發(fā)生了動搖。雖然還沒有新的理論可以取代客觀主義理論，新聞從業(yè)人員還不得不遵循，但至少，過去神圣不可侵犯的客觀主義理論已被撕開一個大缺口，使得新新聞主義理論可以長驅(qū)直入。

新新聞主義崛起于20世紀(jì)60年代，則有其直接的社會背景。60年代是美國社會的“反叛時代”，以肯尼迪總統(tǒng)遇刺身亡為開端，反越戰(zhàn)浪潮席卷全美，黑人爭取合法權(quán)利的抗議此起彼伏。美國社會動蕩不已。伴隨著社會動蕩，文化界掀起反傳統(tǒng)、反正統(tǒng)的浪潮，黑色幽默、搖滾樂異軍突起，權(quán)威與理性受到懷疑，躁動不安的情緒蔓延全國。新聞報道傳統(tǒng)的客觀性報道——平實(shí)、冷靜的手法已不能全面反映社會的復(fù)雜性、多樣性和深刻的變化，而且也不再受到讀者的歡迎。

社會對新聞業(yè)的新需求必然會激起新聞從業(yè)人員的反應(yīng)，這一過程是曲折而又饒有趣味的。美國報界通常把記者分為兩種類型：一種是“搶新聞”式的，他們在競爭中主要以速度和信息量取勝，這種方法廣泛應(yīng)用于硬新聞的寫作；另一類記者則是所謂的“特寫記者”，他們通常寫一些篇幅較長、內(nèi)容較詳盡的報道。在當(dāng)時的美國新聞界，許多“特寫記者”的目標(biāo)并非是寫好新聞，而是想借新聞記者的職業(yè)之便搜集素材，成為出色的小說家。所以這類記者中有不少本來就是小說作家。他們逐漸開始拋棄傳統(tǒng)的常規(guī)新聞報道手法，借用小說的某些手法撰寫長篇的新聞報道：更多地注重細(xì)節(jié)、心理描寫；花費(fèi)更多的時間深入現(xiàn)場采訪，記錄下人物的對話、姿勢、面部表情、生活環(huán)境等等。更為重要的是，他們加入了某些短篇小說的組成部分：人物的主觀感受和感情生活。漸漸地他們不僅在技術(shù)方面，也在觀念上超出了傳統(tǒng)新聞的范圍。出乎人們意料的是，這些小說家式的新聞記者的新聞作品比他們的小說更為出色。慢慢地，這些作者以其眾多的作品在新聞界形成了一種鮮明獨(dú)特的寫作風(fēng)格，并隨之出現(xiàn)了一股時興的潮流，這被人們名之為“新新聞主義”。這個名詞似乎沒有確切的定義，甚至連新新聞主義的始作俑者也沒有十分清醒地意識到他們已經(jīng)創(chuàng)造了一種與傳統(tǒng)新聞報道截然不同的嶄新方法。新新聞主義在20世紀(jì)60年代的美國文壇掀起了一股聲勢浩大的狂飆，并以此為發(fā)端，紀(jì)實(shí)文學(xué)浪潮席卷文壇。這些作品的主要特點(diǎn)是：傾向于紀(jì)實(shí)的形式，傾向于個人的坦白，傾向于調(diào)查和暴露公共問題，傾向于作者在自己作品中的卷入。“這些不同類型的寫作都具有一系列被傳統(tǒng)新聞忽略的內(nèi)容：氣氛渲染，個人情感，對事件的解釋，宣傳鼓動，各種觀點(diǎn)，小說式的人物塑造和描寫，少量的淫穢內(nèi)容，對時髦事物和文化變革的關(guān)心，以及政治見識（在任何一個作家身上，并不能發(fā)現(xiàn)所有這些特點(diǎn)）。有時這些作家僅靠打破禁區(qū)，不僅討論禁談的題目，而且更多地采用老式新聞教條所禁用的手段和寫法，就形成了一種新聲?！?sup>(4)在這一浪潮中，涌現(xiàn)出了一批新新聞主義的著名作家，如諾曼·梅勒、杜魯門·卡波特、湯姆·沃爾夫等。其中湯姆·沃爾夫又以新新聞主義理論家著稱。新新聞主義作品主要發(fā)表在《紐約》、《村聲》、《滾石》、《老爺》等雜志上。值得注意的是：以新新聞主義為發(fā)端的紀(jì)實(shí)文學(xué)狂潮對美國的報刊產(chǎn)生了巨大影響，20世紀(jì)50年代，美國雜志內(nèi)容三分之二為小說，三分之一為寫實(shí)文學(xué)作品；60年代，寫實(shí)文學(xué)作品已占了三分之二。60年代，是新新聞主義的黃金時代，此后，由于種種原因，新新聞主義逐漸退隱，傳統(tǒng)的客觀主義報道仍在新聞界占主導(dǎo)地位。在現(xiàn)代美國新聞界，新新聞主義也并非完全銷聲匿跡，在上述的某些雜志中仍可見到新新聞主義的作品。目前，新新聞主義一般只在比較富于戲劇性的事件報道中偶爾出現(xiàn)：如競選總統(tǒng)，揭露政府某要員丑聞等。