媒體眼中的“富二代”

“富二代”這個(gè)名詞，頻頻出現(xiàn)在媒體中，時(shí)常掛在人們的口頭上，這是因?yàn)?，“富二代”指的不僅僅是一批人，更是一種社會(huì)現(xiàn)象，它越來越密切地影響著我們的新聞指向和理念。紹興日報(bào)社“三報(bào)一網(wǎng)”幾乎天天活躍著“富二代”的身影，與越商研究會(huì)合辦的《越商》雜志很大程度上也是紹興“富二代”的形象展示集。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的種種跡象表現(xiàn)，“富二代”正大踏步向我們走來。直接的原因是，進(jìn)入2010年，中國的財(cái)富積累已經(jīng)超過了30年，80后也已經(jīng)30歲了。

中國的人均GDP已超過3000美元，國家正從小康向富裕邁進(jìn)。據(jù)《福布斯》最新統(tǒng)計(jì)，中國千萬富翁有44萬人，億萬富豪超過1.8萬，已經(jīng)成為億萬富豪人數(shù)排名僅次于美國的國家。富家人數(shù)驚人增長，與中國樓市高速增長密不可分，《福布斯》公布中國內(nèi)地400富豪榜單中，有154位來自房地產(chǎn)業(yè)，房地產(chǎn)成為名副其實(shí)的“富豪高產(chǎn)田”。

目前還沒有遺產(chǎn)稅的中國，將不僅面對“富二代”，還會(huì)迎來含著金湯勺出生的“富三代”。但中國的富人們遇到的最大難題不是財(cái)富傳承問題，而是事業(yè)繼承問題。社會(huì)調(diào)查表明，中國95%的“富二代”們根本不愿意繼承老爸的事業(yè)。上一代的創(chuàng)富過程，被“富二代”認(rèn)為代價(jià)太大，他們從小看著父輩失去生活的樂趣，認(rèn)為“再也不能這樣活”。

有這樣一則故事:云南某藥廠的一個(gè)老板家財(cái)萬貫，在人到暮年之時(shí)，希望將自己的龐大家業(yè)全權(quán)交付于從小嚴(yán)加管教即將大學(xué)畢業(yè)的獨(dú)生子，使其家族的事業(yè)能夠傳承下去。沒成想，兒子對父親的一片苦心竟毫不領(lǐng)情，對財(cái)富傳承也不屑一顧。兒子唯一的愿望是成為一名交警。因?yàn)閮鹤与m然從小崇拜爸爸，卻發(fā)現(xiàn)開大奔的爸爸誰都不怕就怕交警。

我們熟悉的世界頂級(jí)服裝設(shè)計(jì)大師皮爾卡丹連同他的服裝品牌享譽(yù)全中國，但這樣的服裝帝國卻苦于找不到一個(gè)合適的家族繼承人，皮爾卡丹的后代沒有一個(gè)人愿意裁布縫衣。皮爾卡丹先生只好從上海到寧波、從廣州到溫州，在中國四處尋找買主，好讓皮爾卡丹代代相傳。

“富二代”顧名思義是有錢的一代。錢給人最大的好處是自由，所謂“為五斗米折腰”，其實(shí)是對失去自由的哀嘆。而“富二代”有錢，便可以有更多的人生選擇。他們的父輩則相反是在沒有什么選擇的時(shí)候選擇了創(chuàng)業(yè)掙錢。這兩代人的代溝之寬之深是史無前例的。沒有的東西才是珍貴的，人在選擇一生的追求時(shí)，決定的因素是他們認(rèn)為什么最珍貴。

在這一方面，韓國的許多企業(yè)家就看得比較透，他們很支持自己的孩子去從事只花錢不掙錢(或掙小錢)卻對社會(huì)有益的事，比如說鼓勵(lì)孩子從事文學(xué)藝術(shù)、音樂繪畫、宗教哲學(xué)等方面的工作。其實(shí)，商人不希望自己的后代繼續(xù)經(jīng)商的現(xiàn)象在中國古代就有，最典型的是徽商。微商第一代創(chuàng)業(yè)掙了錢，就讓第二代去讀書，不論能否做官，讀書總是好事。這種思維方式與晉商截然不同，山西人若是在哪一代人身上破了產(chǎn)，便是對祖宗最大的不孝。

接班問題的本質(zhì)，是第一代要把自己的人生價(jià)值觀強(qiáng)加給第二代。問題想明白了就很簡單，我們?nèi)绻J(rèn)定一個(gè)健康的社會(huì)不僅需要企業(yè)家，同樣還需要思想家、哲學(xué)家、藝術(shù)家的話，那么這些“家”按經(jīng)濟(jì)能力來說，更應(yīng)該或許更有可能出自有錢人家。再從社會(huì)和諧發(fā)展的角度來看，一家人世世代代沒完沒了地掙錢，恐怕是一件挺沒趣的事情。更何況能否成為真正的企業(yè)家，還有一個(gè)天生秉賦的問題，有些天生對財(cái)務(wù)數(shù)字和產(chǎn)品供銷麻木無知甚至感到頭痛的年輕人，讓他接班近乎判他無期。

中國的“富二代”大多不愿繼承父輩家業(yè)是有社會(huì)深層原因的。勞動(dòng)密集、低成本擴(kuò)張是中國前30年發(fā)展的真實(shí)寫照?！案灰淮眰兎e累財(cái)富的過程枯燥又艱辛，創(chuàng)富之途充滿坎坷，人人都可“痛說革命家史”。時(shí)代在變遷，人們的觀念也日新月異，中國“富一代”勤奮的精神在“富二代”身上沒有得到發(fā)揚(yáng)光大。

“富一代”信奉“財(cái)由勤勝”，“富二代”卻認(rèn)為是懶人創(chuàng)造了歷史:正是由于祖先有人比較懶不愿刀耕火種，所以才發(fā)明了犁耕田;正是由于懶得不愿走路，所以才發(fā)明了汽車代步;甚至連用手刷牙都覺得累，因此自動(dòng)牙刷應(yīng)運(yùn)而生而且銷路暢旺……

其實(shí)中國的士大夫一直看不起勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，兩千多年前孟子就說:“或勞心，或勞力;勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也?！狈涩F(xiàn)代語就是說:“有的人搞創(chuàng)意，有的人賣體力;搞創(chuàng)意的人領(lǐng)導(dǎo)賣體力的，賣體力的被人領(lǐng)導(dǎo);賣體力的供養(yǎng)別人，搞創(chuàng)意的人被人供養(yǎng)，這是普及天下的道理。”

主張勤儉持家的墨子也說過同樣的話:“故翟以為雖不耕織乎，而功賢于耕織也?！币馑际钦f:“我墨翟雖然不搞制造業(yè)，但我的貢獻(xiàn)卻比制造業(yè)大得多。”

跟孟子同時(shí)代的古希臘先賢亞里士多德在《政治學(xué)》中與孟子英雄所見略同:“在治理得最好的城邦中……市民們既不從事手工業(yè)，也不經(jīng)商，因?yàn)檫@種生活缺乏高貴的色彩，與美好的名聲背道而馳?！?/p>

對于“富二代”的叛逆，不必過于恐慌和緊張，也不用花納稅人的錢為他們先腦，非讓他們繼承先輩的事業(yè)。這是社會(huì)轉(zhuǎn)型期很正常的現(xiàn)象。

“富二代”愿意追星，甚至象他們富起來的老爸一樣愿意把女明星娶回家，由他們?nèi)ズ昧恕Ｖ灰会劤伞独子辍纺菢拥膫惓１瘎?，說不定還能改變“洗腳上田”的基因，反正培養(yǎng)一個(gè)貴族需要三代。

“富二代”不愿干力氣活，就讓他們玩去吧，說不定還能玩出一片新天地，拍出比《阿凡達(dá)》還好看的電影，順道改變中國富豪榜上的構(gòu)成比例。中國的富豪榜蓋房子的居多，美國的富豪榜上都是搞軟件的，拍電影的，弄傳媒的，玩體育的，玩家居多。人家“老虎伍茲”(Tiger Woods)正是因?yàn)閷⒏郀柗蚯颉巴妗钡搅藰O致，所以從5歲就“退休”專心玩球，是世界上最早退休的人。老虎可是個(gè)天才，3歲時(shí)就擊出了9洞48桿的成績，5歲時(shí)就上了《高爾夫文摘》雜志，18歲時(shí)成為了最年輕的美國業(yè)余比賽冠軍，被評(píng)為2009年最偉大的高爾夫球員，因?yàn)槿澜缭僖舱也坏较袼@樣從小把娛樂當(dāng)成事業(yè)把休閑做到極致的專業(yè)玩家。

說這么一通，是想說明，媒體對“富二代”得有一種寬容的氣度，一種多元的認(rèn)識(shí)，用發(fā)展的眼光看待這一社會(huì)現(xiàn)象。

(2010年8月)