何謂主緣和助緣？主緣是生命本身，助緣是幫助這個生命的人，是療愈師。主不動助不隨，主動助隨。如果一個人對生命狀態(tài)毫無改變的意愿，助緣加持力再大也大打折扣，甚至無力回天。生命本身由心發(fā)愿至宇宙，才會呈現(xiàn)吸引力，助緣再強大也無法代替生命客戶的心，你永遠不要有喚醒裝睡人的妄想。我們是生命的陪伴者，是助緣，而真正的療愈主人則是生命本身。

然而，在現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系中是顛倒的，大部分的患者把生命交給醫(yī)生，同時內(nèi)心對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)水平抱有極大的不信任和懷疑，尤其是社會公認的當今科學(xué)所不能及的疾病，如癌癥。當一個人帶著懷疑甚至是恐懼把生命交給一個質(zhì)疑的醫(yī)學(xué)，其結(jié)果不言而喻，這就是因果關(guān)系。

在這樣的關(guān)系下，如果我們擺正位置，能夠產(chǎn)生積極樂觀的效果，我們能做些什么呢？首先是一顆慈悲心的陪伴，超越生死的范疇，這是大療愈師的境界，用助力喚醒生命對象的內(nèi)心，擺脫恐懼，在發(fā)心純正的前提下，任何方法都會呈現(xiàn)出效果。其次，陪伴者的發(fā)心和作為會導(dǎo)致結(jié)果，但焦點不要落在結(jié)果上，因為如果你在意結(jié)果則一定掉在生死的焦點上。一個堅信自己沒事兒的人無須轉(zhuǎn)變，沒事兒的因得沒事兒的果，而恐懼死亡的人則由恐懼的因得到死亡的果，我們在探索中會逐漸發(fā)現(xiàn)如何在陪伴中轉(zhuǎn)變這個因，雖然個體差異較大，不能統(tǒng)一方法，但隨著我們不斷踐行、探索、總結(jié)，一定會把不同類型的生命轉(zhuǎn)變狀態(tài)呈現(xiàn)出來。

心靈小練習(xí)

靜坐，準備好紙和筆，思考一個讓你長期猶豫不決的決定，把它寫下來，并且寫下你恐懼產(chǎn)生的結(jié)果，這應(yīng)該是你不愿或不敢面對的，也是你猶豫不決的原因?？吹阶约嚎謶值氖虑椴⒎且欢〞l(fā)生，先考慮真實的情況，那些恐懼的結(jié)果是未知的判斷，先不要去權(quán)衡事情發(fā)生之后的得失后果，讓自己首先面對真實的情況。在生活中，讓真實充滿你的生活，即使你還不能完整理解這種真實。這個練習(xí)會讓你逐漸擺脫猶豫不決，看到當下的真實。

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