1．知足惜?！婧ＩＬ?，瞬息萬變，大千世界并不存在著永恒的事物。我們的周圍每時每刻都在發(fā)生著變化，我們自身也始終處于不斷的變化之中，就像誰也不能斷定他今天所喜愛的東西，到了明天他是否仍然喜愛。因此，從某種意義上來說，幸福是人的一種無止境的追求，也就是說人的本性是“不知足”的。正如古謠《不知足詩》所說：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺?？h丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢西?！?/p>

人性的“不知足”有它積極的一面，能使人不滿足于現(xiàn)狀，從而不斷地奮斗，去改變現(xiàn)狀，因而人性的“不知足”是人類前進的動力。但世界的進步是無止境的，人的欲望也是無止境的。人不可能在有限的生命和有限的精力中達到無限的欲望，因此又必須量力而行、適可而止。否則要么郁郁寡歡，累死在難填的欲壑中；要么因非分索取而滑向危險的境地。從這個角度來說，生活需要一種知足常樂的明智心態(tài)，即及時地從各種事物中獲得心理的滿足，并好好享受這種滿足所帶來的樂趣。世界上沒有永遠絕對的幸福，但知足之樂則俯拾即是。清人胡澹庵所編《解人頤》一書中有一首《知足歌》說得好：“人生盡受福，人苦不知足。思量事勞苦，閑著便是福。思量疾厄苦，無病便是福。思量患難苦，平安便是福。思量死來苦，活著便是福。也不必高官厚祿，也不必堆金積玉?？雌饋?，一日三餐，有許多自然之福。我勸世人，不可不知足?！?/p>

一日，佛陀遇見一農(nóng)夫。農(nóng)夫的樣子非?？鄲?，他向佛陀訴說：“我家的牛剛死，沒它幫忙犁田，我怎么能下田作業(yè)呢？”于是佛陀賜他一頭健壯的水牛。農(nóng)夫很高興，佛陀在他身上感受到了幸福的味道。又一日，佛陀遇見一個男人。男人非常沮喪，他向佛陀訴說：“我的錢被騙光了，沒盤纏回鄉(xiāng)?！庇谑欠鹜咏o他銀兩作路費，男人很高興，佛陀在他的身上感受到了幸福的味道。又一日，佛陀遇見一個詩人，詩人年輕、英俊、有才華且富有，妻子貌美溫柔，但他卻過得不幸福。佛陀問他：“你不幸福嗎？我能幫你嗎？”詩人說：“我什么都有，只欠一樣東西——幸福，你能給我嗎？”佛陀想了想說：“可以。”于是佛陀把詩人所擁有的都拿走，拿走了詩人的才華，毀去他俊朗的面容，奪走了他的財產(chǎn)和他妻子的生命。佛陀做完這些后便離去了。過了一段時間后，佛陀回到詩人的身邊，詩人那時已餓得半死，正衣衫襤褸地躺在地上絕望掙扎。于是，佛陀把他的一切又還給了他。然后，佛陀又離去了。半個月后，佛陀再去看詩人。這次，詩人不停地向佛陀道謝，因為他得到了幸福。

不知足，貪婪，是人類普遍的心態(tài)。因為貪婪，留下了多少心酸舊事。因為貪，為官者不顧人民疾苦；因為貪，為商者見利忘義；因為貪，夫妻可以反目成仇?？杀氖怯麤]有盡頭，因為不知足，所以永遠沒有盡頭。無窮無盡的欲望，無窮無盡的追求，也許可以帶給你物質(zhì)上的豐裕，卻無法帶給你精神上的幸福。沒有了心靈的平靜，縱使能享受一時的歡愉，又怎么能獲得長久的幸福呢？另一方面，人的能力是有限的，對很多事，人是無能為力的。若一再苦苦追求，苦苦執(zhí)著，于事是過猶不及，于己是徒添煩勞。人世間最悲哀的事莫過于擁有的時候不懂珍惜，偏偏要到失去才后悔莫及。擁有的，不知足；得到的，不珍惜。醉心于貪念，求幸福只是緣木求魚而已。

知足心就靜，心靜自然樂在其中。“廣廈千間，夜眠不過七尺；良田萬頃，日食僅為升斗?！比顺岩活w知足之心，無非分之念，無奢求之意，人生苦短，好好珍惜自己所擁有的一切，不要等到失去了才知道后悔，這才是幸福生活的真諦。珍惜自己所擁有的，充實地過好每一天，對于我們這些普通的人來說何嘗不是一種幸福。

2．不攀比　與人攀比意味著將一直在別人的眼光和尺度中生活，幸福是別人眼里的幸福，痛苦也是別人看來的痛苦。加上過于強烈的自尊，很多人的人生價值便順理成章地簡化成一句話：要比別人幸福。

與人攀比，意味著在學校里成績要比別人優(yōu)，單位要比別人強，地位要比別人高，工資要比別人多，人緣要比別人好，房子要比別人寬大，車子要比別人高檔，老婆要比別人溫柔，兒子要比別人聰明……在沒完沒了的攀比較量中，我們漸漸失去了本來可以擁有的閑暇和輕松，心情越繃越緊，于是笑容越來越少，感覺越來越累。“人比人，氣死人”，整個環(huán)境如此，互相攀比，最后的結(jié)果都一樣。我們總是習慣把自己的幸福寄托在外部力量上，這是許多人的悲哀。

與人攀比，就會使內(nèi)心深處的欲望和虛榮不斷膨脹。一個人活在別人的標準和眼光之中是一種痛苦，更是一種悲哀。人生本來就短暫，真正屬于自己的幸福更是不多，為什么不能為了自己而完完全全、真真實實地活一次？人為什么活著？說到底是為了體驗、創(chuàng)造一個圓滿的自我，享受物質(zhì)和精神的雙重快感，在茫茫人海，每個人都是獨特的，因個性的極大彰顯而有別于其他人。因此，沒有理由讓自己活在別人的眼光和標準里，快樂、幸福、痛苦都是自己的事，和別人沒有關(guān)系。

當我們把“要比別人幸福”作為人生的終極目標的時候，我們已經(jīng)陷入了民族集體無意識設下的圈套。它像童話里的紅舞鞋，漂亮、妖艷而充滿誘惑，一旦穿上，便再也脫不下來。我們瘋狂地轉(zhuǎn)動舞步，一刻也停不下來，盡管內(nèi)心充滿疲憊和厭倦，臉上還得掛出一副幸福的微笑。當我們在眾人的喝彩聲中終于以一個優(yōu)美的姿勢為人生畫上句號時才發(fā)覺，這一路的風光和掌聲，帶來的竟然只是說不出的空虛和疲憊。

其實，幸福是一種絕對自我的感覺，一種源自內(nèi)心深處的平和與協(xié)調(diào)。一個人幸福與否，過得好與不好，最終都得回歸自我，都得經(jīng)受心靈的捶打和拷問。只要你覺得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感覺不到幸福，無論在別人的眼里如何風光，你的心里仍然會是一片冰涼。不同的人有不同的活法，不同的人也有不同的幸福。關(guān)鍵就在于我們應當明白，一個人不能活在別人的標準和眼光之中，不能盲目攀比，要服從內(nèi)心的指引，恬淡自在。

3．愛是幸福的源泉　當今世界上，兇殺、仇殺、綁架、勒索、詐騙、夫妻反目、家庭破碎等事件層出不窮，都是由于缺少愛。

愛是幸福的根源，就是燃燒自己照亮別人。沒有愛，就沒有創(chuàng)造；沒有愛，就沒有道德；沒有愛，就沒有生命。歷史上自然界最大最兇猛的動物是恐龍，它體積大、力量大、食量大，但它絕跡了。有的人說恐龍是因為冰河期而絕跡，這個說法不一定全對。跟恐龍同期而遺留下來的動物、植物還有很多。有人說是隕石造成的，那也不對。人類比恐龍更脆弱，人類能留下來，恐龍為什么不能留下來？因為恐龍缺少愛心?？铸堅诙亲羽I的時候覓食很困難，連它的幼兒小恐龍都會吃掉，它連最基本的愛都沒有，所以它絕跡了。

基督教講神愛世人；耶穌說愛你的敵人；佛教講冤親平等，仇人、恩人你都要愛他，所謂“無緣大慈，同體大悲”，這是真正的博愛。懂得真愛，才會自尊自重，才能長久。只有愛才能有內(nèi)心的和諧和幸福；只有愛才能發(fā)揮自己生命的潛力，創(chuàng)造自己生命的價值。

親情是幸福的源泉。天冷時的一件棉衣，夜深時的一杯牛奶，出門時的一個愛撫，歸來時的一句問候——無時無刻，無處不在地滲透著溫暖的關(guān)愛。

父母之愛，是滋養(yǎng)和造就孩子健康成長以至成才的營養(yǎng)源泉。父母的愛猶如寒冷冬日中一縷溫暖的陽光，猶如炎炎夏日中一片清涼的樹蔭，猶如漆黑夜路中永遠伴隨你的燈光。父母是你堅強的后盾，是你避風的港灣。感謝父母，感謝他們給我們的幸福。

老師之愛，是培養(yǎng)提高學生能力和修養(yǎng)的幸福源泉。犯錯誤時嚴厲的批評，進步時鼓勵的話語，講課時嚴謹治學的態(tài)度，求教時不倦的講解——教師將天底下最神圣的職業(yè)演繹得淋漓盡致。

友情是幸福的源泉。成功時發(fā)自內(nèi)心的喝彩，失敗時充滿鼓勵的眼神；快樂時共同歡快地歌唱，困苦時共同攜手渡過難關(guān)。這就是友情的魅力，天下最純潔的感情，不會受到任何玷污。朋友之愛，是人生的一道風景，沒有他旅途便黯然失色。朋友之愛，是當你失意時，無言的愛撫；當你驕傲時，善意的提醒；當你自卑時，鼓勵你的話語。

幸福的源泉還有很多很多，努力地去尋找，認真地去珍惜。當你真正用心去體驗幸福時，你會發(fā)覺你是天底下最幸福的人。

4．拋卻煩惱　幸?？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。差學生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。煩惱，永遠是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。

對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日幸福，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最本質(zhì)的價值。有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。一般而言，活得簡單的人容易幸福；活得精明、太清醒的人容易煩惱。這是因為，精明、清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中就煩惱遍地；而簡單的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。在這個世界上，人們?yōu)槭裁礋赖亩加校簽闄?quán)、為錢、為名、為利……人人行色匆匆，背上背著這個沉重的布囊，裝得越多，牽累的也就越多。所以，拋卻煩惱，幸福自然而來。

5．在細節(jié)中獲得幸?！W生完成了繪畫作業(yè)，希望老師給個評價。老師認真地看了圖畫，向?qū)W生要來了調(diào)色板和畫筆，開始修改。寥寥數(shù)筆之后，畫作有了明顯改變，從平庸無趣變成了生動優(yōu)美。看著修改過的圖畫，學生感嘆不已，用極其崇拜的語氣問老師，為何只改變幾個細節(jié)就會使圖畫發(fā)生如此巨大的改變？老師回答，藝術(shù)就在于細節(jié)。

如果你肯留意，就會發(fā)現(xiàn)我們的人生充滿了細節(jié)。有時，一些大事?lián)踝×宋覀兊囊暰€，使我們忽略了每天都圍繞在身邊的一些細小的事物：一只歌唱的小鳥，一朵盛開的鮮花，孩子在我們臉頰上的輕輕一吻。這些小細節(jié)加在一起，就能使我們的生活變得不同。有人覺得幸福的來臨是突如其來的重大事件，就像中彩票一樣，其實不然。幸福存在于點滴之中，存在于構(gòu)成我們?nèi)粘Ｉ畹拿總€細節(jié)之中。一朵小花，一封信，一聲愉快的問候，肩膀上的親昵一拍或一句鼓勵的話，這些看似簡單的事情，并不是像你想象的那樣無足輕重。

6．培植好心情　幸福是什么？幸福是一種心情，是一種知足、淡泊、隨遇而安、樂己所樂、心懷感激的心情。

幸福與貧富無關(guān)。貧者舉家共食一鍋粥，你推我讓，笑語滿堂，其樂融融；富者空對滿桌山珍海味，卻往往難以下咽，各類煩心的事塞滿心頭。

幸福與地位無關(guān)。處高堂者常懷寂寥和憂戚；居陋室者時聞窗外梅花而心曠神怡。幸福要靠感知，靠捕捉，要用豁達寬容的心去品味，去淘取，我們要活得知足些。你可能比瑪麗蓮·夢露漂亮十倍，可你未必有她的可愛；你可能比拿破侖高出半頭，可你未必有他的氣魄和膽識；你可能比李白官大幾品，可你未必能青史留名。

幸福與心態(tài)有關(guān)。悲觀的心態(tài)，使人灰心喪氣；而樂觀的心態(tài)，使人充滿活力。馬斯洛說：“心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變?！睆倪@個意義上說，心態(tài)決定人生，心態(tài)決定命運，心態(tài)決定幸福。禍兮福所倚，福兮禍所伏。在挫折、不幸、災難或厄運降臨的時候，我們務必保持樂觀的心態(tài)，而不能被悲觀的心態(tài)所俘虜。我們要以“得意時淡然，失意時坦然”的心態(tài)直面人生。我們常常左右不了外部的世界，但是，我們可以把握住自己的心態(tài)。把握住了自己的心態(tài)，也就擁有了一個美麗而安寧的精神世界，幸福就向我們涌來。

幸福源于感激的心。我們要感激父母，感激生命，感激妻子，感激朋友；感激這溫暖的陽光，感激這和煦的春風，感激這藍藍的天空，感激這廣闊的大地。只有感激才能珍惜，只有珍惜才能滿足，只有滿足才能幸福。當我們感激所有的一切，我們又怎么能夠不幸福呢？