《黃帝內(nèi)經(jīng)》提到：“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。”意思是說，夏天的三個(gè)月，天陽(yáng)下濟(jì)，地?zé)嵘险?，天地之氣上下交合，各種植物大都開花結(jié)果了，是萬物繁榮秀麗的季節(jié)。此時(shí)人們應(yīng)晚睡早起，不要發(fā)怒，使陽(yáng)氣得到宣泄，讓心中無存郁怒，使精神之英華適應(yīng)夏天。白居易曾作過一首詩(shī)：“人人避暑走如狂，獨(dú)有禪師不出房；非是禪房無熱到，為人心靜身即涼。”即所謂的“心靜自然涼”也。這里的“靜”有清靜安寧的意思，引申為心無雜念、安閑清靜，指為人處世、待人接物、幽居獨(dú)處時(shí)的一種自然、平和的心態(tài)，體現(xiàn)出“恬淡虛無，真氣從之”的境界。即使蝸居水泥森林，手搖蒲扇，煩囂悶蒸，大汗淋漓，依然以一顆平常心平靜面對(duì)，自然可以從中領(lǐng)悟到別人沒有的樂趣。《素問·上古天真論》中說“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，王冰這樣注疏說：“恬淡虛無，靜也，法道清靜，精氣內(nèi)持，故其氣從，邪不能為害?！碧竦摕o強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字，也就是精神狀態(tài)要力求靜篤，體內(nèi)的精、氣就能保持健康，息心寧神，人體就能抗拒外界或內(nèi)部的病邪，邪不能為害于人體，怎能不長(zhǎng)壽呢？比起“生命在于靜止”，有句話更著名——“生命在于運(yùn)動(dòng)”，這是18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰提出的關(guān)于體育哲學(xué)運(yùn)動(dòng)觀和生命觀的重要命題，是從哲學(xué)角度闡述生命運(yùn)動(dòng)是高級(jí)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式。而在這里我們要談的關(guān)于養(yǎng)身養(yǎng)心的命題中，我們認(rèn)為“生命在于靜止”更有利于達(dá)到人類健康長(zhǎng)壽的目的。舉個(gè)例子有研究證明，所有哺乳動(dòng)物的心臟都有其固定的搏動(dòng)次數(shù)，而它們?cè)?a href="http://123shoppingwar.com/lilun/137709.html" target="_blank" class="keywordlink">死亡之前的心跳總數(shù)一般也都可達(dá)到近 10 億次。老鼠死前的心跳一般都要接近 10 億次，但它的壽命只有 850 天；而大象則有 75 年來分配如此之多的心跳數(shù)。顯然，在心臟器官跳動(dòng)的次數(shù)固定和條件一定的情況下，則搏動(dòng)的頻率越急、跳動(dòng)的速度越快，心臟的疲勞程度就越高、生命結(jié)束的時(shí)間就越早。由此可見，生命這個(gè)大自然的杰作在出廠時(shí)便有一定的使用額度，既定的范圍內(nèi)我們要張弛有度才能在既定的額度中相對(duì)地延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度。因此，相對(duì)緩慢的運(yùn)動(dòng)和平靜的心理狀態(tài)才更易于身體的健康和壽命的延長(zhǎng)。而中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，天人相應(yīng)，動(dòng)擾陽(yáng)氣，氣生熱，熱生火。盛暑高溫時(shí)心態(tài)平靜，運(yùn)動(dòng)較少，機(jī)體產(chǎn)生的熱量也就較小，自然就涼爽。這就是夏季養(yǎng)生法中的情志調(diào)養(yǎng)，“心靜自然涼”。