六經(jīng)辨證，是東漢張仲景在《素問·熱論》的基礎(chǔ)上結(jié)合其臨床體會新創(chuàng)立的一種適用于外感病的辨證方法。六經(jīng)辨證，指用六經(jīng)理論分析、認(rèn)識外感病及雜病的病因、病位、病性、病理機(jī)制和病勢趨向的一種辨證方法和論治準(zhǔn)則。

六經(jīng)即太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。它概括了臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血的生理功能和病理變化，并根據(jù)人體體質(zhì)的強(qiáng)弱、氣候因素和地理環(huán)境以及病因?qū)傩?、脈證表現(xiàn)、病勢的進(jìn)退緩急，將外感病及雜病演變過程中所出現(xiàn)的各種證候進(jìn)行分析、綜合、歸納，從而討論病變的部位、性質(zhì)、病勢、證候特點(diǎn)等問題，六經(jīng)既是辨證的綱領(lǐng)，又是論治的準(zhǔn)則。

六經(jīng)病證是六經(jīng)所屬臟腑經(jīng)絡(luò)的病理變化反映于臨床的各種證候。一般來說，六經(jīng)中太陽、陽明、少陽叫做三陽，太陰、厥陰、少陰叫做三陰。三陽病證以六腑的病變?yōu)榛A(chǔ)，多屬于實(shí)證、熱證；三陰病證以五臟的病變?yōu)榛A(chǔ)，多屬于虛證、寒證。三陽病證病人正氣盛，抗病力強(qiáng)，邪氣實(shí)，病情一般都呈現(xiàn)亢奮的狀態(tài)；三陰病證病人正氣衰，抗病力弱，病邪未除，病情都呈現(xiàn)虛衰的狀態(tài)。六經(jīng)病證既是臟腑經(jīng)絡(luò)病理變化的臨床反映，而臟腑經(jīng)絡(luò)又是不可分割的有機(jī)整體，故一經(jīng)的病變，常會涉及另一經(jīng)，從而出現(xiàn)相互傳變，或為合病，或為并病等。六經(jīng)病證的傳變規(guī)律大多由表入里，由實(shí)而虛，但在正復(fù)邪衰的情況下亦可由里達(dá)表，由虛轉(zhuǎn)實(shí)。一般來說，陽證大多從太陽開始，然后傳入陽明、少陽，如正氣不足，亦可傳及三陰；陰證大多從太陰開始，然后傳入少陰、厥陰，但亦有邪氣直中三陰的。疾病的傳變與病邪的輕重、體質(zhì)的強(qiáng)弱、治療的恰當(dāng)與否、護(hù)理調(diào)適好壞均有關(guān)系。