案例一　發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的主題

一、案例呈現(xiàn)

中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。

——毛澤東:《論聯(lián)合政府》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1079頁(yè)。

我們一定要努力把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。

——毛澤東:《論十大關(guān)系》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第44頁(yè)。

講社會(huì)主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會(huì)主義的優(yōu)越性。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策對(duì)不對(duì)，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。

——鄧小平:《社會(huì)主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第314頁(yè)。

社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。

——鄧小平:《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第63頁(yè)。

能不能抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵所在?；仡欀袊?guó)的歷史，在十五世紀(jì)以前，出現(xiàn)過(guò)漢唐盛世，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)在世界上一直處于領(lǐng)先地位。十五世紀(jì)以后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)所以逐漸落后了，很重要的原因是喪失了一些重要的機(jī)遇，沒(méi)有做好發(fā)展的文章。鄧小平同志提出的發(fā)展是硬道理的重要思想，是對(duì)我國(guó)和世界其他國(guó)家發(fā)展的正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律性總結(jié)。這個(gè)重要思想，我們始終要堅(jiān)持。抓住機(jī)遇、加快發(fā)展，在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上對(duì)我們都很緊要。解決中國(guó)的所有問(wèn)題，關(guān)鍵在發(fā)展;解決人們的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，說(shuō)服那些不相信社會(huì)主義的人，堅(jiān)定人們對(duì)社會(huì)主義和祖國(guó)未來(lái)前途的信念與信心，最終也要靠發(fā)展。中央在考慮新世紀(jì)初我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，就是立足于這個(gè)最基本也是最重要的道理而作出的重大決策。

——江澤民:《在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上的講話》，《論“三個(gè)代表”》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第123頁(yè)。

我們黨執(zhí)政，首要任務(wù)就是帶領(lǐng)人民推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。提高黨的執(zhí)政能力，首先要提高黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力。我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義大國(guó)，如何實(shí)現(xiàn)又快又好的發(fā)展，是黨執(zhí)政以后必須下大氣力解決好的重大課題。

——胡錦濤:《做好當(dāng)前黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(中)，中央文獻(xiàn)出版社2006年版，第308頁(yè)。

發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?！?shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各方面事業(yè)有機(jī)統(tǒng)一、社會(huì)成員團(tuán)結(jié)和睦的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己、又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平的和平發(fā)展。

——胡錦濤:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》，《中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》，人民出版社2007年版，第14～15頁(yè)。

在社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。我們必須始終牢記，發(fā)展是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，對(duì)于開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。只有緊緊抓住和搞好發(fā)展，才能從根本上把握人民的愿望，把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，把握我們黨執(zhí)政興國(guó)的關(guān)鍵。

——胡錦濤:《在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神研討班上的講話》(2007年12月17日)。

二、案例討論

1．怎樣理解發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的主題?

2．為什么說(shuō)發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的關(guān)鍵?

三、案例點(diǎn)評(píng)

科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展。離開(kāi)了發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的主題。第一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的一切政策和主張及其實(shí)行的效果，是以是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展為最高標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終力量，只有生產(chǎn)力的發(fā)展才能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展。第二，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。在社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的“總鑰匙”，發(fā)展對(duì)于加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，對(duì)于開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有決定性意義。第三，發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)面臨的長(zhǎng)期任務(wù)。改革開(kāi)放30年來(lái)，盡管我們?nèi)〉昧伺e世矚目的發(fā)展成就，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡，我們?cè)诎l(fā)展中遇到的矛盾和問(wèn)題，無(wú)論是規(guī)模還是復(fù)雜性，都是世所罕見(jiàn)的。要建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，還有很長(zhǎng)的路要走。要有效應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際國(guó)內(nèi)的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，要不斷提高我國(guó)的綜合國(guó)力和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，要不斷鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，都必須堅(jiān)持不懈地抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖、不能放松。第四，發(fā)展是凝聚社會(huì)力量、構(gòu)建社會(huì)和諧的紐帶。以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)各方面事業(yè)有機(jī)統(tǒng)一、社會(huì)成員團(tuán)結(jié)和睦的和諧發(fā)展，必須是實(shí)現(xiàn)既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己、又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平的和平發(fā)展。發(fā)展能增強(qiáng)廣大黨員、干部貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，使全黨同志更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定地牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第五，發(fā)展是歷史的經(jīng)驗(yàn)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)我們的一條重要經(jīng)驗(yàn)。歷史一再表明，抓住機(jī)遇加快發(fā)展，落后的國(guó)家和民族就可能實(shí)現(xiàn)發(fā)展的新跨越，走在時(shí)代前列;喪失發(fā)展機(jī)遇，原本強(qiáng)盛的國(guó)家和民族就可能成為時(shí)代的落伍者。人類社會(huì)正在經(jīng)歷深刻變革，世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。這場(chǎng)全球范圍的大競(jìng)爭(zhēng)，任何國(guó)家、任何民族都必須面對(duì)、不能回避。能不能抓住新機(jī)遇、解決新問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，是對(duì)我們黨的執(zhí)政能力的重大考驗(yàn)，也是對(duì)我們民族凝聚力和創(chuàng)造力的重大考驗(yàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)之所以取得舉世矚目的歷史性成就，我們黨之所以能不斷鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，我們之所以能戰(zhàn)勝來(lái)自國(guó)際國(guó)內(nèi)的各種困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，發(fā)展了中國(guó)，發(fā)展了社會(huì)主義，發(fā)展了馬克思主義，都與始終扭住發(fā)展這個(gè)根本問(wèn)題密切相關(guān)。中國(guó)特色社會(huì)主義是靠發(fā)展來(lái)不斷鞏固和前進(jìn)的。只有緊緊抓住和搞好發(fā)展，才能從根本上把握人民的愿望，把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，把握我們黨執(zhí)政興國(guó)的關(guān)鍵。堅(jiān)持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須深刻領(lǐng)會(huì)第一要義，始終貫穿第一要義，切實(shí)抓好第一要義。

四、教學(xué)建議

1．本案例適用于講授《馬克思主義基本原理概論》第一章中的“事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展”問(wèn)題，第三章中的“社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力”和“改革在社會(huì)發(fā)展中的作用”問(wèn)題，第六章“社會(huì)主義在實(shí)踐探索中曲折前進(jìn)”中的“社會(huì)主義在實(shí)踐中發(fā)展和完善”問(wèn)題，以及第七章中的“在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗”問(wèn)題。

2．本案例適用于《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》第一章講授“科學(xué)發(fā)展觀”問(wèn)題，也適用于講授第二章“馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓”問(wèn)題、第五章“社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)”、問(wèn)題第六章“社會(huì)主義初級(jí)階段理論”問(wèn)題、第八章“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”問(wèn)題、第十一章“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”問(wèn)題、第十四章“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量”問(wèn)題。

3．本案例適用于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》下編綜述部分講授“十六大以來(lái)的歷史的內(nèi)容，開(kāi)拓了馬克思主義中國(guó)化新境界”的問(wèn)題;適用于下編第十章“改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”第四節(jié)對(duì)“科學(xué)發(fā)展觀”的闡述。

(作者　張乾元)