二、“和而不同”取向的比較教育思想對(duì)研究方法的啟示

這里講的比較教育研究方法主要是指方法系統(tǒng)和方法論。方法論和方法系統(tǒng)處于與研究實(shí)踐最接近的環(huán)節(jié)。從認(rèn)識(shí)論角度看，方法論一般是指關(guān)于方法的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的理論或?qū)W說。也就是說，方法論是論方法的系統(tǒng)知識(shí)，它把方法作為直接對(duì)象而從理論上進(jìn)行系統(tǒng)研究和梳理。方法論研究方法的性質(zhì)、作用和發(fā)展規(guī)律，研究不同方法之間的差別和聯(lián)系，研究每一種方法在方法系統(tǒng)中的地位以及正確運(yùn)用各種方法所必須遵守的基本程序和原則等。但這不是將方法技術(shù)化，而是將方法置于“和而不同”取向的比較教育思想的統(tǒng)領(lǐng)下。

我國(guó)比較教育方法論研究雖然取得了一定的進(jìn)展，但是，仍然有值得高度重視和急需解決的問題。在全球化和地方化互動(dòng)的條件下，我們更需要加強(qiáng)對(duì)比較教育研究的方法論的探索，通過中西方文化的對(duì)話和溝通，建設(shè)一個(gè)具有中國(guó)文化精神、充分開放的、吸收了包括西方在內(nèi)的世界教育理論精華的多樣化的比較教育方法論，推動(dòng)教育的改革與發(fā)展。

“和而不同”取向的比較教育思想正在給我國(guó)教育改革與發(fā)展以智慧的開啟?！昂投煌睘槿∠虻谋容^教育思想對(duì)于進(jìn)一步促進(jìn)在全球視野下我國(guó)教師教育改革作用重大。在教師教育研究中堅(jiān)持“和而不同“的取向這標(biāo)志中國(guó)教育學(xué)者理論創(chuàng)造的主體意識(shí)的覺醒。

以“和而不同”的精神來觀察，比較教育研究的具體方法是多種多樣的，而且不斷地出現(xiàn)新的同樣是多種多樣的方法。當(dāng)代教育方法論是把科學(xué)認(rèn)識(shí)與人文理解，理論探究與實(shí)踐超越密切地聯(lián)系在一起的，把因果說明、意義追尋和改造世界密切地聯(lián)系在一起，而不采取互相拒斥態(tài)度。在教師教育研究中，我們應(yīng)當(dāng)擺脫對(duì)某種方法的盲目追求，逐漸地認(rèn)識(shí)到：不同的研究方法是與不同的科學(xué)認(rèn)識(shí)和人文理解的目的、對(duì)象和路徑緊密地聯(lián)系在一起的。作為科學(xué)認(rèn)識(shí)和意義探詢的研究實(shí)踐分布在經(jīng)驗(yàn)界和形而上學(xué)環(huán)境兩個(gè)端點(diǎn)間的廣闊區(qū)間(參見圖1)。探詢所用的各種方法也與探詢活動(dòng)一起存在于經(jīng)驗(yàn)界和形而上學(xué)環(huán)境兩個(gè)端點(diǎn)間的廣闊區(qū)間。教育發(fā)展中產(chǎn)生的因素法、歷史法、實(shí)證方法、問題法、文化相對(duì)主義方法、批判理論的方法等方法系統(tǒng)都可以在這個(gè)廣闊的空間中尋找到自己的位置。

任何一種認(rèn)識(shí)和理解都具有經(jīng)驗(yàn)界的成分和形而上學(xué)環(huán)境因素。與此相應(yīng)，任何一種方法也都具有經(jīng)驗(yàn)界的成分和形而上學(xué)環(huán)境因素。只不過有一個(gè)與經(jīng)驗(yàn)界和形而上學(xué)環(huán)境之間不同的距離問題罷了。^[27]任何一種方法都有其存在的理由，存在的特點(diǎn)。每一種方法也都有自己相應(yīng)的使用的必要。它們之間不應(yīng)當(dāng)是絕對(duì)排斥的。就像是質(zhì)的研究在人文社會(huì)科學(xué)中不斷受到應(yīng)用的重視，但同時(shí)，量的分析依然是必要的。當(dāng)前，教育界十分重視質(zhì)的研究，這是很有意義的事情。“執(zhí)兩用中”，從整體上看，兩者的合理結(jié)合在比較教育研究中應(yīng)當(dāng)受到重視。

在現(xiàn)代西方，經(jīng)歷了現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、結(jié)構(gòu)功能主義的理論影響之后，后實(shí)證主義登上舞臺(tái)。后實(shí)證主義者認(rèn)為不存在獨(dú)立于價(jià)值觀的知識(shí)，甚至知識(shí)的本身意義也都是相對(duì)的，是由背景交流網(wǎng)絡(luò)來界定的。后實(shí)證主義認(rèn)為，重要的是通過交流發(fā)現(xiàn)彼此對(duì)事件背景的理解。特別是后實(shí)證主義提出科學(xué)的發(fā)展既受經(jīng)驗(yàn)環(huán)境的制約，也受形而上學(xué)環(huán)境的制約；理論邏輯和經(jīng)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)邏輯對(duì)于科學(xué)的發(fā)展具有同等重要的意義；科學(xué)思維運(yùn)行在經(jīng)驗(yàn)環(huán)境和形而上學(xué)環(huán)境之間的“科學(xué)連續(xù)統(tǒng)”上(參見圖1)。^[28]

圖1　科學(xué)連續(xù)統(tǒng)及其成分

后實(shí)證主義認(rèn)為，科學(xué)是在經(jīng)驗(yàn)與形而上學(xué)之間的雙向運(yùn)動(dòng)過程，理論思考和思維抽象具有獨(dú)立性和不可或缺的作用，它不同意實(shí)證主義忽視概念化、理論化的意義。其代表人物亞歷山大(Jeffrey Alexander，1947～)還反對(duì)將理論邏輯化約為意識(shí)形態(tài)的做法以及極端的相對(duì)主義，主張采取一種“多維度”的理論視角，融會(huì)現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)等不同理論傳統(tǒng)和理論流派。另外，后實(shí)證主義還主張廣闊的社會(huì)背景和歷史脈絡(luò)研究問題，主張“變異”的普遍性等等。

西方后實(shí)證主義的上述研究成果為探討“和而不同”取向的教育方法論提供了有力的學(xué)理支持。當(dāng)然，我們所強(qiáng)調(diào)的“追隨行動(dòng)者”這一重要方面并沒有出現(xiàn)在后實(shí)證主義者的視野里。

以“和而不同”為總原則開展教師教育領(lǐng)域的比較教育研究是一個(gè)多層面的、以中西對(duì)話貫穿始終的文化碰撞與交流的過程。做教師教育的比較研究，應(yīng)當(dāng)關(guān)注“和而不同”取向的比較教育思想的以下要點(diǎn)：

1.以寬闊的胸懷和開放的心態(tài)承認(rèn)各種不同研究范式和研究方法存在的價(jià)值，而不是固守自己，排斥其他；給各種方法論和具體方法系統(tǒng)以機(jī)會(huì)，促進(jìn)比較教育研究的多樣化。

2.不同方法范式的存在是現(xiàn)代比較教育研究的一個(gè)突出特點(diǎn)。這些方法范式都對(duì)比較教育研究產(chǎn)生過不同程度的影響。對(duì)這些方法范式應(yīng)采取“執(zhí)兩用中”的態(tài)度。

3.以研究能否創(chuàng)造出有意義的“不同”，超越自身，作為評(píng)價(jià)研究的基本標(biāo)準(zhǔn)。擺脫照搬照抄、平面移植的研究弊端，使研究與真發(fā)展緊密相連。

4.比較教育研究需要多種方法論的支持。每一種方法論都具有自己的優(yōu)長(zhǎng)之處和局限，沒有一種方法論能解決教育的所有問題。綜合研究方法值得重視。

5.比較教育研究的具體方法是多種多樣的，而且不斷地出現(xiàn)新的多種多樣的方法。