我之學(xué)校觀

學(xué)校的勢(shì)力不小。他能教壞的變好，也能教好的變壞。他能叫人做龍，也能叫人做蛇。他能叫人多活幾歲，也能叫人早死幾年。

學(xué)校以生活為中心。一天之內(nèi)，從早到晚莫非生活，即莫非教育之所在。一人之身，從心到手莫非生活，即莫非教育之所在。一校之內(nèi)，從廚房到廁所莫非生活，即莫非教育之所在。學(xué)校有死的，有活的。那以學(xué)生全人全校全天的生活為中心的，才算是活學(xué)校。死學(xué)校只專在書本上做工夫。間于二者之間的，可算是不死不活的學(xué)校。

學(xué)校是師生共同生活的處所。他們必須是共甘苦。甘苦共嘗才能得到精神的溝通，感情的融洽。國家大事，世界大勢(shì)，亦必須師生共同關(guān)心。學(xué)校里，師生應(yīng)當(dāng)相依為命，不能生隔閡，更不能分階級(jí)。人格要互相感化，習(xí)慣要互相鍛煉。人只曉得先生感化學(xué)生、鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與青年相處，不知不覺的，精神要年輕幾歲，這是先生受學(xué)生的感化。學(xué)生質(zhì)疑問難，先生學(xué)業(yè)片刻不能懈怠，是先生受學(xué)生的鍛煉。這是不可避免的，也是好現(xiàn)象。總之：師生共同生活到什么程度，學(xué)校生氣也發(fā)揚(yáng)到什么地步，這是絲毫不可以假借的。李白詩說：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！边@好比是學(xué)生的精神。辦學(xué)如治水，我們必須以導(dǎo)河的辦法把學(xué)生的精神宣導(dǎo)出去，使他們能在有益人生的事上去活動(dòng)。倘不能因勢(shì)利導(dǎo)，反而強(qiáng)事壓制，那么決堤泛濫之禍不能幸免了。

康健是生活的出發(fā)點(diǎn)，亦就是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)問、道德應(yīng)當(dāng)有一個(gè)活潑穩(wěn)固的基礎(chǔ)，這基礎(chǔ)就是康健。俗話說：“百病從口入?！蓖緜儎?wù)必注意，辦學(xué)校是要從廚房、飯廳辦起的。

生活之發(fā)榮滋長，必須有吸收滋養(yǎng)料的容量。學(xué)校教職員必須虛心，學(xué)而不厭。我以為，不但教師學(xué)而不厭，就是職員也要學(xué)而不厭。因?yàn)榧纫陨顬閷W(xué)校的中心，那么各種事務(wù)都要含有教育的意義。從校長起一直到廚司校工，各有各的職務(wù)，即各有各的學(xué)問要增進(jìn)。增進(jìn)之法有二：一是各有應(yīng)讀之書必須讀，二是各有應(yīng)聯(lián)之專家同志必須聯(lián)。一個(gè)學(xué)校要想有美滿的生活，必須和知識(shí)的泉源通根水管，使得新知識(shí)可以源源而來。

學(xué)校生活只是社會(huì)生活一部分。學(xué)校不是道士觀、和尚廟，必須與社會(huì)生活息息相通。要有化社會(huì)的能力，先要情愿社會(huì)化。

學(xué)校生活是社會(huì)生活的起點(diǎn)。遠(yuǎn)處著眼，近處著手，改造社會(huì)環(huán)境要從改造學(xué)校環(huán)境做起。全校師生應(yīng)當(dāng)以美術(shù)的精神，共同改造學(xué)校環(huán)境。凡應(yīng)當(dāng)改造的，一絲一毫都不肯輕松放過，才能表現(xiàn)真精神。師生不能共同改造學(xué)校環(huán)境而侈談社會(huì)改造，未免自欺欺人。

高尚的生活精神不用錢買，不靠錢振作，也不能以沒有錢推諉。用錢可以買來的東西，沒有錢自然買不來。用錢買不來的東西，沒有錢也是可以得到的。高尚的精神如同山間明月、江上清風(fēng)一樣，是取之無盡、用之無窮的。沒有錢是一事，沒有精神又是一事。有錢而無精神和無錢而有精神的學(xué)校，我都見識(shí)過。精神是不靠錢買的，精神是在我們身上；我們肯放幾分精神，就有幾分精神。不關(guān)有沒有錢，只問我肯不肯把精神放出來。

我們要學(xué)校生活（生）長得敏捷圓滿，就得要把他放在光天化日之下。太陽光底下可以滋長，黑暗里面免不掉微生物。所以我主張學(xué)校要給人看。做父母的，管學(xué)務(wù)的，以及納教育稅的人，都要看學(xué)校，要學(xué)校改良。做校長的，做教育的，都要?dú)g迎人參觀批評(píng)，以補(bǔ)自己之不足。學(xué)校放在太陽光里必能生長，必能繼續(xù)不斷的生長。

我對(duì)于學(xué)校懸格并不要高，只希望大家把學(xué)校辦到一個(gè)地步：情愿送親子弟入校求學(xué)就算好了。前清往往有辦學(xué)的人不令子弟入學(xué)，時(shí)論以為不恕?，F(xiàn)每主持省縣教育者，亦頗有以子弟無好學(xué)校進(jìn)為慮，甚至送入外人設(shè)立學(xué)校肄業(yè)，真正令人不解。我要有一句話奉勸辦學(xué)同志，這句話就是“待學(xué)生如親子弟”。

選自：董寶良.陶行知教育論著選［M］.北京：人民教育出版社，2011：169—171.原載：微音［J］.192611，第27、28期合刊.