關(guān)于研究名言警句

科學(xué)盡管是由個人進(jìn)行的，科學(xué)知識本質(zhì)上卻是集團(tuán)產(chǎn)物，如不考慮創(chuàng)造這種知識的集團(tuán)特殊性，那就既無法理解科學(xué)知識的特有效能，也無法理解它的發(fā)展方式。123shoppingwar.com

——托·庫恩

自然從來不用任何麻煩而困難的方法去做那些用簡單方法就可以完成的事。

——威爾金斯

該教的是思考的方法，并非思考的結(jié)果。

——顧立德

科學(xué)思維的目的就是要從特殊看到一般，由瞬間洞察永恒。在科學(xué)家看來，蘋果的墜落、行星的繞日而行以及大氣層對地球的附著都是萬有引力法則的例證。

——阿·諾·懷德海

認(rèn)識一位天才的研究方法，對于科學(xué)的進(jìn)步，并不比發(fā)現(xiàn)本身更少用處。

——拉普拉斯

從亞里士多德的思想方法轉(zhuǎn)到伽利略的思想方法，這個轉(zhuǎn)變成了科學(xué)基礎(chǔ)的最重要的一個轉(zhuǎn)角石，這個轉(zhuǎn)機一旦實現(xiàn)，以后發(fā)展的路線就很清楚了。

——愛因斯坦

科學(xué)的法則和規(guī)律并不位于自然的表層。它們隱藏著，必須用積極和精心的探索技巧去把它們從自然中剝離出來。

——約·杜威

科學(xué)上的每個概念最初都是人腦的“自然產(chǎn)物”。在一個概念被證明有實用價值的同時，有上千個概念因無用而消亡。

——威廉·詹姆斯

一般地可以這樣說，從特殊到一般的道路是直覺性的，而從一般到特殊的道路則是邏輯性的。

——愛因斯坦

從經(jīng)驗材料到邏輯性演繹與以之為基礎(chǔ)的普遍原理，在這兩者之間并沒有一條邏輯的道路的。

——愛因斯坦

除了根據(jù)過去來判斷將來，我不知道還有別的道路可走。

——歐·亨利

概念比事實更有力量。

——吉爾曼

基本概念，任何一門科學(xué)都起源于基本概念。因此，基本概念應(yīng)該清楚，并要濃縮到最低限度。這樣，它們就能夠成為理論的雄厚的基礎(chǔ)。

——洛巴切夫斯基

能夠正確地提出一個問題，就等于對這個問題解決了一半。

——約·杜威

問題可以看出智力的高低，答案則顯示智力的敏銳。

——儒貝爾

用新問題同老問題對比，最能衡量我們的進(jìn)步。進(jìn)步如果很大，新問題就會是以前所夢想不到的，將有更深刻的問題、更多的問題。我們的知識愈是進(jìn)步，我們將愈是清楚地看到我們的極端無知。

——波普爾

提出一些問題勝過知道所有的答案。

——瑟　伯

什么也不問的人什么也學(xué)不到。

——托·富勒

從來沒有輕率的問題，有時倒有輕率的回答。

——王爾德

即使對于準(zhǔn)備得最好的人考試也是難以應(yīng)付的，因為最大的傻瓜也可能問出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過最聰明的人能回答的問題。

——科爾頓

學(xué)者不是提供真正答案的人，而是提出真正問題的人。

——萊維·斯特勞斯

………我必須由大量可靠的事實開始，而不是由一個原理開始（我總是猜疑原理中有某些錯誤），然后再隨意采用演繹法。

——達(dá)爾文

識別出那種能導(dǎo)致深途知識的東西，而把其他許多東西撇開不管，把許多充塞頭腦，并使它偏離主要目標(biāo)的東西撒開不管。

——愛因斯坦

把精力集中在有價值的東西上面，把一切對你沒有好處和對你不相宜的東西都拋開。

——歌德

我最尊重我可信賴的老師——類比，它知道大自然的全部奧秘……

——開普勒

發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)就是正確概括的藝術(shù)。

——賴欣巴赫

如何辨別有希望的線索，是研究藝術(shù)的精華所在。

——貝弗里奇

科學(xué)不應(yīng)當(dāng)對結(jié)果預(yù)先作出肯定或否定。

——羅　素

一個人做研究工作，一定要走自己的路。

——楊振寧

要證明太多結(jié)果什么也證明不到。

——托·富勒

科學(xué)可以說是有了很大的發(fā)展，但它所能說明的范圍是非常有限的。技術(shù)是不可能等待科學(xué)完全解釋明白后再發(fā)展的，技術(shù)是要靠反復(fù)試驗并決定是否使用的，邊實驗邊前進(jìn)。所以，失敗是技術(shù)的影子，不應(yīng)當(dāng)害怕失敗。

——吉谷豐

研究工作要取得成功，必須拋開先入之見。

——亨利·艾克爾斯

一個人如不能掌握他所研究時期和領(lǐng)域中主要哲學(xué)流派的思想，要想對科學(xué)史中的許多主要問題研究得好，那是不可能的。

——托·庫恩

你們不要變成事實的保管人，要設(shè)法洞察事實發(fā)生的奧秘，要堅毅不拔地去尋求支配事實的法則。

——巴甫洛夫

全部的方法在于，為了發(fā)現(xiàn)某一真理，應(yīng)將智力的鋒芒對準(zhǔn)方向。

——笛卡兒

以真正的歸納法來形成概念和原理，這無疑乃是排除和肅清假象的對癥良藥。

——弗·培根

行動時必須符合規(guī)則，判斷時必須考慮特殊。

——儒貝爾

智慧有“廣度”，有“深度”，還有“強度”。所謂“智慧的強度”就是決斷力。

——廣中平佑

一個人只要肯深入到事物表面去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。

——博克

科學(xué)方法主要是發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、制定新理論的一種手段，因此，不斷地在擴大人類知識的體系只要科學(xué)方法應(yīng)用得上，舊的科學(xué)理論就必然會不斷地被新的理論推翻。

——斯·梅森

最有意義的發(fā)明或研制，不是包含在雷達(dá)或原子彈中的技術(shù)奧秘，而是產(chǎn)生這些技術(shù)成果的管理系統(tǒng)和一套起作用的政策。

——H·H·普賴斯

科學(xué)不可能是一個人的事業(yè)。

——伽利略

眾所周知，任何一項發(fā)明的出現(xiàn)與完善都不是通過一個人完成的。

——麥克·哈特

在思維領(lǐng)域中，由于經(jīng)常交換意見的緣故，幾乎不可能確切地劃分，究竟哪些是屬于這個人的，哪些是屬于另一個人的。

——巴甫洛夫

數(shù)學(xué)是科學(xué)的大門和鑰匙。

——羅杰·培根

科學(xué)家永遠(yuǎn)不容許有一時一刻干瞪眼、瞎發(fā)呆。因為在理論和實踐已有一定認(rèn)識的基礎(chǔ)上，突破性的見解往往得自心血來潮。

——斯蒂芬·威廉·霍金

人類的任何探討，如果不是通過數(shù)學(xué)的證明進(jìn)行的，就不能說是真的科學(xué)。

——達(dá)·芬奇

物理學(xué)已經(jīng)發(fā)展到這樣的階段。某些現(xiàn)象只能用數(shù)學(xué)的語言來表達(dá)，再也不可能用機械的比擬來表示了。

——貝弗里奇

人們不能應(yīng)用數(shù)學(xué)的地方便沒有任何確定性可言。……力學(xué)為數(shù)理科學(xué)的天堂，因為這里人們得到了數(shù)學(xué)的果實。

——達(dá)·芬奇

數(shù)理科學(xué)是大自然的語言。

——伽利略

我們知道，數(shù)學(xué)家對于邏輯不如邏輯家對于數(shù)學(xué)那樣關(guān)心，數(shù)學(xué)和邏輯是精確科學(xué)的兩只眼睛：數(shù)學(xué)派閉上邏輯眼睛，邏輯派閉上數(shù)學(xué)眼睛，各自相信一只眼睛能比兩只看得更好。

——奧古斯都·德·摩根

一部物理學(xué)發(fā)展的歷史，不只是一本單純的實驗發(fā)現(xiàn)的流水帳，它同時還伴隨著概念的發(fā)展，或者概念的引進(jìn)。

——海森堡

宇宙這部大書是用數(shù)學(xué)的語言寫成的，我們?nèi)绻皇紫葘W(xué)習(xí)它的語言和掌握其中的符號，我們是不能了解它的。

——伽利略

當(dāng)我們不能用數(shù)學(xué)指南針或經(jīng)驗的火炬時……肯定的，我們連一步也不能向前邁進(jìn)。

——伏爾泰

對自然界的深刻研究是數(shù)學(xué)最富饒的源泉。

——約·傅立葉

數(shù)學(xué)就是這樣一種東西：她提醒你有無形的靈魂，她賦予她所發(fā)現(xiàn)的真理以生命：她喚起心神，澄凈智慧，她給我們的內(nèi)心思想添輝，她滌盡我們有生以來的蒙昧與無知。

——普羅克勒斯

數(shù)學(xué)不僅是在書房中學(xué)習(xí)的一個學(xué)科，而且是必須加以討論，并把自己的生命投入其中的一個學(xué)科。

——維納

對于數(shù)學(xué)來說，思維的簡潔是公認(rèn)的，很久以來就被認(rèn)為是規(guī)范的法則。

——亞歷山德羅·欣欽

數(shù)學(xué)是思維的體操。

——加里寧

數(shù)學(xué)——這位所有其他科學(xué)的“皇后和女仆”無論何時何地都出現(xiàn)在前面，有時它脫離生活進(jìn)行枯燥的抽象時，會受到嘲笑與非難，但它為人類的知識開辟了一條條新途徑。

——拉沃維奇·索博列夫

宇宙用一種數(shù)學(xué)般的精確完美安排一切物質(zhì)的動力，數(shù)學(xué)是永恒的。

——巴克敏斯特·富勒

數(shù)學(xué)不但擁有真理，而且包含了極度的美——一種像雕塑一樣的冷峻美。

——羅素