第八節(jié)　哲學(xué)思想對繪畫的影響——以中西比較為視角

繪畫是由藝術(shù)家通過工具和材料作為媒介表現(xiàn)出的色彩和形象的視覺產(chǎn)品，是形式與精神的表現(xiàn)，以“形式”為基本的繪畫藝術(shù)，藝術(shù)家將生命表現(xiàn)于形式之中，并以精神與生命來體現(xiàn)和謳歌藝術(shù)的價值。

跨越理性的西方現(xiàn)代繪畫。西方繪畫以再現(xiàn)藝術(shù)理論為基礎(chǔ)，用人本主義、理性主義和“天人兩分”、“靈肉兩分”的二元論世界觀推動了其藝術(shù)的發(fā)展。西方藝術(shù)追求形式與比例之間數(shù)理法則產(chǎn)生的和諧之美，這種科學(xué)理性的哲學(xué)觀，推動了西方社會自然科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展，同時也支配了西方藝術(shù)實踐、藝術(shù)批評和藝術(shù)哲學(xué)將近兩千年之久，時至今日，這種美所必需的感性形式一直是一些畫家們所信奉的金科玉律。文藝復(fù)興時期，米開朗基羅(1475-1564)和達·芬奇(1452-1519)把再現(xiàn)藝術(shù)提煉到了更加完美的科學(xué)高度。 18世紀后期到19世紀中期，歐洲美術(shù)經(jīng)歷了從新古典主義、浪漫主義到現(xiàn)實主義的過程。盡管風(fēng)格各異，但藝術(shù)家們?nèi)匀焕^承和發(fā)揚了文藝復(fù)興的寫實主義體系，并沒有突破原有的繪畫語言。 19世紀末期，形象的解構(gòu)和重構(gòu)挑戰(zhàn)著寫實主義繪畫，使藝術(shù)從注重客觀世界的外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部的主觀世界。 20世紀的現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義和現(xiàn)實主義美術(shù)潮流所出現(xiàn)的表現(xiàn)主義、抽象和幻想思潮，是西方19世紀末期的后印象主義和前印象主義的延續(xù)。他們追求藝術(shù)家自身對世界的強烈感受，通過繪畫語言的單純和率直，用理性的思維來追求和完成非理性的藝術(shù)價值。西方藝術(shù)家對繪畫的探索，是在哲學(xué)層面對西方科學(xué)理性的挑戰(zhàn)和反叛，實現(xiàn)了藝術(shù)由再現(xiàn)向表現(xiàn)的跨越。

“大象無形”的東方繪畫。中國傳統(tǒng)繪畫是東方繪畫的代表，中國繪畫初始即在大環(huán)境中展開，對外來強勢文化藝術(shù)能迅速進行融合改造，以此來抵御外來文化藝術(shù)對本土藝術(shù)的干擾。中國傳統(tǒng)繪畫深受以孔孟為代表的儒家和以老莊為代表的道家文化以及《易經(jīng)》的影響。儒家重視繪畫的功能，用繪畫來凸現(xiàn)普遍的人生哲理，調(diào)節(jié)人們的精神狀態(tài)，陶冶性情，把繪畫看作“修身、齊家、治國、平天下”為政治服務(wù)的工具，以此來完成“志于道、據(jù)于德、依于人、游于藝”，是為人生而藝術(shù)的精神升華。道家“人法地、地法天、天法道、道法自然”，提出了中國美學(xué)以自然為最高境界的觀念。中國傳統(tǒng)繪畫用精神的絕對自由對神學(xué)經(jīng)學(xué)進行反撥，不用科學(xué)理性探索自然與人關(guān)系，講求順應(yīng)自然，與自然和諧，“天人合一”。不需了解世界的真實面目，而是以超越一切俗世之物的態(tài)度超越對真實的探究，從而超越了科學(xué)，超越了西方的寫實理性。中國傳統(tǒng)繪畫“以形寫神”的審美理論，使中國傳統(tǒng)繪畫超越了事物的形式與比例的枷鎖，“不似為欺世，太似為媚俗”，追求似與不似之間的藝術(shù)境界，是中國傳統(tǒng)繪畫的審美品格。在這種陰陽互回、中庸之道的親和與中庸之間，藝術(shù)家的精神在繪畫中得到了極大的發(fā)揮。中國傳統(tǒng)繪畫從來不是具體客觀的再現(xiàn)，不需要用透視規(guī)律來限制客觀物體的大小，在描繪自然的作品中，通過自然來進行情感傾注，賦予自然新的生命，用漁樵隱士及居住的草廬茅舍來表現(xiàn)人與自然的和諧。

藝術(shù)家，不是靠幻想就能創(chuàng)造出激動人心的情感效果，而是需要和依靠“當(dāng)時”的情感材料。同樣的環(huán)境下，不同的藝術(shù)家所表現(xiàn)出的藝術(shù)感受和情感表現(xiàn)的繪畫語言會有天壤之別，就像面對死亡，西方人希望亡者去“天堂”，東方人希望“輪回”得到永生那樣。

課后思考：

西方注重寫實，因此油畫是西方繪畫的主基調(diào)；中國注重寫意，因此水墨畫是東方繪畫的主體。但無論東方還是西方，繪畫背后都蘊含著一定的哲學(xué)思想。請結(jié)合本章的內(nèi)容，談?wù)勚形鞣秸軐W(xué)是如何對中西方繪畫產(chǎn)生巨大影響的，東西方之間又有何種區(qū)別。