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        《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的作者簡(jiǎn)介

        時(shí)間:2023-09-28 百科知識(shí) 版權(quán)反饋
        【摘要】:1846年初,恩格斯和馬克思在布魯塞爾建立共產(chǎn)主義通訊委員會(huì),進(jìn)一步宣傳科學(xué)社會(huì)主義,并同各國(guó)的社會(huì)主義團(tuán)體建立聯(lián)系。恩格斯出席同盟在6月召開的第一次代表大會(huì),向大會(huì)闡述科學(xué)社會(huì)主義的基本原理,把舊的同盟改組為共產(chǎn)主義者同盟。他先后起草兩個(gè)綱領(lǐng)草案——《共產(chǎn)主義信條》和《共產(chǎn)主義原理》。恩格斯強(qiáng)調(diào)指出,共產(chǎn)主義理論是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的學(xué)說(shuō)。

        第二節(jié) 《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的作者簡(jiǎn)介

        恩格斯(1820—1895),德國(guó)革命家、思想家、哲學(xué)家,馬克思的親密戰(zhàn)友,馬克思主義的創(chuàng)始人之一,國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖。恩格斯1820年11月28日出生于德國(guó)萊茵省巴門市(今伍珀塔爾市)一個(gè)紡織廠主家庭。恩格斯少年時(shí)就學(xué)于巴門市立學(xué)校,1834年轉(zhuǎn)入愛(ài)北斐特理科中學(xué)。1837年,在其父的堅(jiān)持下,他輟學(xué)經(jīng)商。恩格斯輟學(xué)后到不來(lái)梅一家商行供職。當(dāng)時(shí)德國(guó)正面臨民族統(tǒng)一和民主革命的任務(wù),恩格斯被民主主義的政治思想所吸引,同青年德意志運(yùn)動(dòng)發(fā)生聯(lián)系。盡管他中學(xué)未畢業(yè)就輟學(xué)經(jīng)商,但是他一直堅(jiān)持自學(xué)。他勤奮好學(xué),天資聰穎,積極投身于理論研究和社會(huì)現(xiàn)實(shí),知識(shí)也很淵博。恩格斯19歲時(shí),匿名發(fā)表《烏培河谷來(lái)信》,揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗面,抨擊宗教的偽善,傾注了對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

        一、恩格斯由唯心主義者向唯物主義者、由革命民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變

        1841年9月,恩格斯到柏林服兵役。這期間,他曾經(jīng)在柏林大學(xué)聽(tīng)課,參加青年黑格爾派的活動(dòng)。1841年底和1842年初寫出《謝林與啟示》等三篇文章,批判謝林哲學(xué),維護(hù)黑格爾的辯證法和青年黑格爾派。這些著作在當(dāng)時(shí)引起了很大反響,最終迫使謝林辭去柏林大學(xué)的教職。這時(shí),恩格斯在政治上和世界觀上雖然是一個(gè)民主主義者和唯心主義者,但他重視革命實(shí)踐,重視理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。在實(shí)際斗爭(zhēng)中,他逐步意識(shí)到黑格爾唯心主義哲學(xué)同德國(guó)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。同時(shí),費(fèi)爾巴哈《基督教的本質(zhì)》一書對(duì)他影響很大,他開始向唯物主義者轉(zhuǎn)變。

        為認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的條件,恩格斯進(jìn)行了大量的科學(xué)研究工作。1842年11月,恩格斯到英國(guó)曼徹斯特的棉紡廠當(dāng)職員,接觸到真正的產(chǎn)業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)。他積極參加工人們的集會(huì)和斗爭(zhēng),并和工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖建立聯(lián)系。他分析英國(guó)的社會(huì)狀況,研究資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及空想社會(huì)主義者的著作,為憲章運(yùn)動(dòng)機(jī)關(guān)報(bào)《北極星報(bào)》和馬克思主編的《萊茵報(bào)》撰稿。1844年3月,在《德法年鑒》上發(fā)表《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》和《英國(guó)狀況——評(píng)托馬斯·卡萊爾的〈過(guò)去和現(xiàn)在〉》兩篇文章,以社會(huì)主義觀點(diǎn)考察資本主義經(jīng)濟(jì)制度,指明一切弊端都是資本主義私有制統(tǒng)治的結(jié)果,論述消滅私有制和社會(huì)主義革命的不可避免性,指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。這清楚地表明恩格斯已經(jīng)完成由唯心主義者向唯物主義者、由民主主義者向共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。

        二、恩格斯與馬克思合作,創(chuàng)立和豐富了馬克思主義

        恩格斯與馬克思建立了深厚的友誼。1844年8月,恩格斯在回德國(guó)途中拜訪僑居巴黎的馬克思,兩人相見(jiàn)恨晚,一拍即合,決定共同為創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論和為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)而奮斗。同年9月,恩格斯與馬克思合寫《神圣家族》一書,批判黑格爾哲學(xué)中的唯心主義,闡述辯證唯物主義和歷史唯物主義的一些重要原理。1845—1846年間兩人合著《德意志意識(shí)形態(tài)》一書,指出物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),系統(tǒng)地論述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系,探討歷史上各種所有制的形式,論證資本主義滅亡和社會(huì)主義勝利的必然性。這部著作是對(duì)歷史唯物主義第一次系統(tǒng)的闡述。1845年,恩格斯根據(jù)他在英國(guó)進(jìn)行大量調(diào)查研究的材料,寫出《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書,第一次明確地指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)所處的政治經(jīng)濟(jì)地位必然推動(dòng)它去爭(zhēng)取自身的解放,作為工人階級(jí)的政治斗爭(zhēng)目標(biāo)的社會(huì)主義成為了一種政治力量。

        馬克思和恩格斯把工人運(yùn)動(dòng)同科學(xué)社會(huì)主義結(jié)合起來(lái)。1846年初,恩格斯和馬克思在布魯塞爾建立共產(chǎn)主義通訊委員會(huì),進(jìn)一步宣傳科學(xué)社會(huì)主義,并同各國(guó)的社會(huì)主義團(tuán)體建立聯(lián)系。1847年,馬克思、恩格斯應(yīng)邀加入德國(guó)工人的秘密組織正義者同盟,并積極參加它的改組工作。恩格斯出席同盟在6月召開的第一次代表大會(huì),向大會(huì)闡述科學(xué)社會(huì)主義的基本原理,把舊的同盟改組為共產(chǎn)主義者同盟。他先后起草兩個(gè)綱領(lǐng)草案——《共產(chǎn)主義信條》和《共產(chǎn)主義原理》。恩格斯強(qiáng)調(diào)指出,共產(chǎn)主義理論是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的學(xué)說(shuō)。在同年,同盟第二次代表大會(huì)期間,馬克思、恩格斯受大會(huì)委托,在前兩個(gè)綱領(lǐng)草案的基礎(chǔ)上負(fù)責(zé)起草黨的綱領(lǐng)。1847年12月—1848年1月,馬克思和恩格斯合著《共產(chǎn)黨宣言》,第一次公開升起共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的旗幟,是一個(gè)“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”,1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。

        1848年歐洲爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。馬克思、恩格斯為德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)制定了行動(dòng)綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨在德國(guó)的要求》。德國(guó)三月革命爆發(fā)后,他們立即回國(guó)參加革命斗爭(zhēng)。恩格斯親自參加了南德和愛(ài)北斐特地區(qū)保衛(wèi)革命成果的幾次激烈戰(zhàn)斗,顯示出大無(wú)畏的革命精神和卓越的軍事才能。革命失敗后,恩格斯與馬克思在倫敦會(huì)合,總結(jié)1848年革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),準(zhǔn)備重建同盟中央委員會(huì)和地方組織的相關(guān)工作,1850—1852年先后寫了《德國(guó)維護(hù)帝國(guó)憲法的運(yùn)動(dòng)》、《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》、《德國(guó)的革命和反革命》等著作,并與馬克思合寫《中央委員會(huì)告共產(chǎn)主義者同盟書》,分析革命失敗的原因,論證工農(nóng)聯(lián)盟的必要性,總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略和策略,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。

        1850年,恩格斯重返曼徹斯特從事他十分厭惡的經(jīng)商活動(dòng),以便在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)馬克思,使之能夠完成《資本論》的寫作。恩格斯曾經(jīng)與馬克思在倫敦生活過(guò)一段時(shí)間,這一年的生活中,馬克思一家的困境,使他認(rèn)識(shí)到只有一條出路才能擺脫這種困境,這就是:他重新去過(guò)那種令人討厭的商人的生活,因?yàn)橹挥羞@樣,才能使馬克思及其一家免于挨餓,才能使他的朋友繼續(xù)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益從事研究和政治工作。恩格斯毫無(wú)怨言、心甘情愿地作出了這種犧牲,馬克思對(duì)此萬(wàn)分感激。

        恩格斯還研究自然科學(xué)和軍事科學(xué),就各種理論問(wèn)題同馬克思交換意見(jiàn),撰寫了大量軍事、政治論文。恩格斯非常關(guān)心歐美各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,除了直接拿起槍桿子參與工人階級(jí)的解放運(yùn)動(dòng)外,他還通過(guò)信件和馬克思討論有關(guān)國(guó)際的重大問(wèn)題。他很關(guān)心被壓迫民族的解放斗爭(zhēng),寫過(guò)不少論述波蘭問(wèn)題的文章。另外,他在《俄國(guó)在遠(yuǎn)東的成功》、《波斯和中國(guó)》等文章中,揭露沙皇俄國(guó)和英國(guó)對(duì)中國(guó)的侵略,預(yù)言今后必將看到“整個(gè)亞洲新紀(jì)元的曙光”。1870年9月,恩格斯從曼徹斯特遷居倫敦。10月,當(dāng)選為第一國(guó)際總委員會(huì)委員。隨后,發(fā)表《論權(quán)威》等名著,總結(jié)了巴黎公社革命的經(jīng)驗(yàn),批判了巴枯寧派的無(wú)政府主義思潮,捍衛(wèi)并發(fā)展馬克思主義理論。

        馬克思、恩格斯特別關(guān)心德國(guó)社會(huì)民主黨的成長(zhǎng)。在1875年愛(ài)森納赫派與拉薩爾派合并時(shí),恩格斯和馬克思一起批評(píng)了愛(ài)森納赫派領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)原則妥協(xié)的錯(cuò)誤和哥達(dá)綱領(lǐng)中的拉薩爾主義觀點(diǎn)。兩派合并后,杜林主義危及德國(guó)黨的理論基礎(chǔ)。1877—1878年恩格斯寫出《反杜林論》,深刻批判杜林唯心主義先驗(yàn)論的哲學(xué)、庸俗的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和假社會(huì)主義,第一次系統(tǒng)地論證了馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義原理,被譽(yù)為馬克思主義的百科全書。1880年,把《反杜林論》一書理論部分中最重要的部分改編成《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》,這本小冊(cè)子在法國(guó)和其他國(guó)家的工人中廣為傳播,被馬克思稱作“科學(xué)社會(huì)主義的入門”。

        恩格斯研究辯證唯物主義自然觀的形成和發(fā)展。他重視總結(jié)自然科學(xué)的新成就,批判自然科學(xué)領(lǐng)域的反動(dòng)哲學(xué)思潮。從1873年開始,他對(duì)自然辯證法進(jìn)行了研究,寫了許多札記和片斷。其中《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》一文,科學(xué)地解決了人類起源的問(wèn)題。這些手稿在恩格斯逝世后被編成《自然辯證法》一書出版。這也是馬克思主義理論寶庫(kù)中的重要著作。

        三、恩格斯堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義

        馬克思逝世以后,恩格斯擔(dān)負(fù)了整理和出版馬克思文獻(xiàn)遺稿的工作。1885年和1894年先后出版《資本論》第二卷和第三卷,完成了馬克思未竟之業(yè),為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義做出了巨大的貢獻(xiàn)。1884年,恩格斯發(fā)表《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書,論述原始社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展和衰落的過(guò)程,揭示在私有制基礎(chǔ)上形成的階級(jí)對(duì)抗和作為階級(jí)統(tǒng)治工具的國(guó)家的起源和實(shí)質(zhì),指明私有制、階級(jí)、國(guó)家消亡和社會(huì)主義勝利的必然性,批判資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者、拉薩爾主義者以及無(wú)政府主義者關(guān)于國(guó)家問(wèn)題的謬論。1886年,他發(fā)表《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一書,系統(tǒng)地批判黑格爾的唯心主義和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的局限性及唯心史觀,精辟地論述哲學(xué)的基本問(wèn)題和唯物史觀的基本原理。從1890年起,他在有關(guān)唯物史觀的一系列著名通信中,駁斥了巴爾特等資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者以及德國(guó)黨內(nèi)“青年派”等機(jī)會(huì)主義者的觀點(diǎn),著重闡明上層建筑的積極作用,進(jìn)一步論述意識(shí)形態(tài)相對(duì)獨(dú)立性的原理,豐富和發(fā)展了歷史唯物主義。

        恩格斯肩負(fù)著指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重?fù)?dān)。1889年7月,在他的直接領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下,各國(guó)社會(huì)主義政黨建立第二國(guó)際,進(jìn)一步團(tuán)結(jié)和發(fā)展了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命力量,使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)獲得廣闊的發(fā)展。他幫助和指導(dǎo)德、法、英等國(guó)社會(huì)主義政黨開展反對(duì)“左”、右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng),并先后寫出《1845—1885年的英國(guó)》、《〈論住宅問(wèn)題〉一書第二版序言》、《〈法蘭西內(nèi)戰(zhàn)〉一書導(dǎo)言》、《1891年社會(huì)民主黨綱領(lǐng)草案批判》、《〈英國(guó)工人階級(jí)狀況〉1892年英國(guó)版序言》等序文和書信,深刻地批判了各種機(jī)會(huì)主義思潮,指導(dǎo)各國(guó)黨制定正確的綱領(lǐng)和策略,豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義。1894年寫出《法德農(nóng)民問(wèn)題》一文,指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政斗爭(zhēng)中與農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟的必要性和可能性,闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)在取得政權(quán)后引導(dǎo)農(nóng)民走向農(nóng)業(yè)合作化的綱領(lǐng)和步驟,強(qiáng)調(diào)應(yīng)通過(guò)示范把他們逐步引向合作社的生產(chǎn)和占有。這是馬克思主義關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的重要著作。1895年3月為馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》一書新版寫了導(dǎo)言,分析和總結(jié)1848年以來(lái)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)條件和方法的變化。1895年8月5日恩格斯在倫敦病逝。骨灰罐遵照遺囑投葬于英國(guó)伊斯特勃恩巖崖附近海濱。

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