考茨基同晚期恩格斯一樣，在提倡“民主式社會革命”的同時并沒有完全否定“戰(zhàn)爭”在革命過程中所起的作用。考茨基認(rèn)為，戰(zhàn)爭往往是最具有革命性的因素，特別是在一些革命形勢剛剛出現(xiàn)，革命階級力量弱小，而統(tǒng)治階級仍有辦法壓制其對手的地方，戰(zhàn)爭往往可以幫助新興階級完成其尚無力完成的革命行為，因而戰(zhàn)爭“可能成為加速政治發(fā)展和使無產(chǎn)階級取得政權(quán)的一種手段”。^[56]

然而，在考茨基看來，民主相對于戰(zhàn)爭依舊應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代革命中不可忽略的因素，它在某種程度上反映了現(xiàn)代革命的本質(zhì)內(nèi)容。為此，考茨基還特別引述馬克思在阿姆斯特丹的一次群眾大會上的演講內(nèi)容予以說明。^[57]馬克思在這次演說中特別批判了當(dāng)時工人階級中存在的“要工人放棄政治活動”的觀點。馬克思說道，“工人總有一天必須奪取政權(quán)，以便建立一個新的勞動組織;他們?nèi)绻辉敢庀褫p視和摒棄政治的早期基督徒那樣，永遠(yuǎn)失去自己在塵世的天國，就應(yīng)該推翻維護(hù)舊制度的舊政治”。^[58]馬克思在這次演講中就明確指出，這次國際海牙代表大會確定了“工人階級在政治領(lǐng)域內(nèi)必須像在社會領(lǐng)域內(nèi)一樣，同正在崩潰的舊社會進(jìn)行政治斗爭”。^[59]無產(chǎn)階級要領(lǐng)導(dǎo)群眾實現(xiàn)現(xiàn)代革命，而這種革命在某種程度上也體現(xiàn)為奪取政權(quán)的政治革命。針對這種政治革命的方式，馬克思進(jìn)一步闡述道，“但是，我們從來沒有斷言，為了達(dá)到這一目的，到處都應(yīng)該采取同樣的手段。我們知道，必須考慮到各國的制度、風(fēng)俗和傳統(tǒng);我們也不否認(rèn)，有些國家，像美國、英國，——如果我對你們的制度有更好的了解，也許還可以加上荷蘭，——工人可能用和平手段達(dá)到自己的目的。但是，即使如此，我們也必須承認(rèn)，在大陸上的大多數(shù)國家中，暴力應(yīng)當(dāng)是我們革命的杠桿;為了最終地建立勞動的統(tǒng)治，總有一天正是必須采取暴力”。^[60]馬克思在關(guān)于革命的方式問題上是針對不同的國家、不同的社會發(fā)展?fàn)顩r給出不同的發(fā)展建議。就資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)比較成熟的盎格魯—撒克遜國家(主要指美國、英國)而言，馬克思認(rèn)為“工人可能用和平手段”完成自己的革命目標(biāo);而針對大陸上的大多數(shù)國家而言，由于其資本主義并沒有形成類似于英美國家的那種完善的產(chǎn)業(yè)化、金融化生產(chǎn)方式，并且缺少英美社會民主政治的傳統(tǒng)和氛圍，因而某種程度上還是要依靠暴力方式完成社會革命。當(dāng)然，在這里馬克思明確指出，各個民族國家無論由于其經(jīng)濟(jì)、政治等方面差異多大，以至于革命的方式存在不同，但“為了最終地建立勞動的統(tǒng)治，總有一天正是必須采取暴力”。^[61]