陜南高校音樂教育與地方民歌傳承^[1]

李繼超

一、陜南民歌傳承的必要性

眾所周知，傳統(tǒng)的民間音樂文化通常是按照文化的地域劃分的。中國，地大物博，擁有較為豐富的傳統(tǒng)民間文化遺產(chǎn)，而陜西是中華民族文化主要的發(fā)源地之一，陜南民歌又是陜西民間文化的重要組成部分。來自不同民族、不同地域的人們?cè)谏畹倪^程中，面對(duì)著自然界的壓力，勇敢地選擇了挑戰(zhàn)，用從容、愉快、享樂的生存態(tài)度與情感方式，無意識(shí)地形成了獨(dú)特的民間文化音樂形式，這種方式在陜南地區(qū)也得到了普遍的認(rèn)同與欣賞。陜南民歌是由一種由古老的融合的民族構(gòu)成的民歌文化形式，具有原創(chuàng)性、多元性。此外，從陜南民歌曲調(diào)中，可以洞悉民歌演變的一般規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)歷史上秦、楚、羌、蜀、鄂文化的蛛絲馬跡，可以尋找以字行腔和以情行腔的辯證關(guān)系。民歌自身的生存狀態(tài)，也可以反映出歷史的變遷、自然的變化、社會(huì)的發(fā)展等諸多的信息，這對(duì)于研究人類學(xué)和中國的語言學(xué)極為重要，可見，陜南民歌具有較高的研究和保護(hù)價(jià)值。

但是，由于外來文化的影響，目前，在高校音樂教育中，美聲唱法、流行唱法的盛行，并且對(duì)陜南民歌原有藝人保護(hù)欠妥等眾多因素，陜南民歌同中國其他的傳統(tǒng)民間文化一樣，面臨著原有的模式消失殆盡的危險(xiǎn)。為此，處于陜南地域的高校勢(shì)必應(yīng)該為此貢獻(xiàn)自己的力量。

二、陜南地方高校音樂教育的不足與優(yōu)勢(shì)

高校的音樂教育重在審美育人，著重培養(yǎng)具有人文基礎(chǔ)且綜合素質(zhì)高的音樂人才。它在實(shí)施的過程中需要使音樂本身交叉于其他學(xué)科，在更大的程度上提升教育的整體價(jià)值，真正體現(xiàn)出素質(zhì)教育以人為本，強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展。中國的高校音樂教育模式，通常分為民族音樂與西方音樂兩種音樂形式。長期以來，這兩種音樂形式在教育的過程中也是相互滲透、相互融合的，發(fā)展了美通、民通等多種音樂形式，但是作為文化之源的傳統(tǒng)民間藝術(shù)卻被人們忽視了。

陜南從地域上劃分，包括漢中、安康、商洛三個(gè)城市。各個(gè)高校音樂教育的教育目標(biāo)、培養(yǎng)模式、教學(xué)任務(wù)都是很明確的。音樂專業(yè)基本上以培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，掌握音樂學(xué)專業(yè)的基本理論、基本知識(shí)與基本技能，具有現(xiàn)代教育觀念，適應(yīng)教育改革需要，能夠在中等學(xué)校從事音樂教學(xué)和研究的教師，以及其他音樂工作者為目標(biāo)。但是在音樂教育實(shí)施的過程中，無論是教師還是學(xué)生，都較為重視音樂專業(yè)技術(shù)的提高與專業(yè)人才的培養(yǎng)，而對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逡魳肺幕搓兡厦窀璧膫鞑ヅc重視程度不夠。例如，音樂專業(yè)課程包括基本樂理、藝術(shù)概論、視唱練耳、中國音樂史、聲樂、外國音樂史、鋼琴、中學(xué)音樂教材教法、即興伴奏、合唱與指揮、和聲學(xué)、歌曲作法、曲式分析、舞蹈語匯與編導(dǎo)常識(shí)?？梢娬n程設(shè)置基本未涉及與當(dāng)?shù)孛耖g音樂文化相關(guān)的課程。其次，陜南地方高校音樂教育之間的聯(lián)系與交流相對(duì)匱乏，專業(yè)知識(shí)缺乏多樣化，不能夠融會(huì)貫通，最重要的是因?yàn)榈赜虻南拗?，缺乏必要的?jīng)濟(jì)支持，師資力量有限，民族民間中的少數(shù)門類或者少數(shù)樂器，沒有老師授課?？傮w來說，民歌的傳承意識(shí)或者研究成果大部分未被納入高校音樂課程范圍。

但可以肯定地說，陜南地方高校因其本身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于保護(hù)與傳承陜南民歌這一重要的文化遺產(chǎn)，起著不可估量的作用。①高校是培養(yǎng)文化精英的集聚地，學(xué)子來源廣泛，是民族民間文化的傳播者和承載者。陜南地方高校學(xué)子之間可以借助這一交流的平臺(tái)，將陜南地方民歌傳播到中國的其他地域。②陜南地方高校的學(xué)者具有先進(jìn)的文化理論，科研能力較強(qiáng)，并且與當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，能夠深入探索地方民歌的傳承規(guī)律，并結(jié)合音樂文化的發(fā)展將其創(chuàng)新。③音樂專業(yè)的發(fā)展不能僅僅依賴于這門學(xué)科自身，需要借助人類學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科的幫助，而地方高校能涵蓋這些學(xué)科領(lǐng)域，為音樂專業(yè)提供有力的資源優(yōu)勢(shì)。

三、陜南民歌傳承在地方高校音樂教育中的規(guī)劃

目前，國內(nèi)高校的本土音樂文化傳承教育教學(xué)實(shí)踐，主要有三個(gè)步驟:資源調(diào)查、曲目發(fā)掘、項(xiàng)目建設(shè)。但大多數(shù)處于自發(fā)性的經(jīng)驗(yàn)探索階段，未能取得重大的突破。根據(jù)這三大步驟，我們可以根據(jù)陜南地方特色進(jìn)行重新的規(guī)劃。

在資源調(diào)查階段與曲目發(fā)掘階段，應(yīng)借助民間藝人、學(xué)校、學(xué)者與學(xué)生的綜合力量。目前仍然有一些掌握陜南民歌與民間樂器演奏的藝人，可以通過唱錄、記譜、攝影、翻唱等現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，讓這些極易失傳的文化遺產(chǎn)保留下來。之后，高校學(xué)者借鑒相關(guān)學(xué)科的理論方法，建立健全的工作規(guī)范，去粗取精，把本土音樂文化的精髓保留下來。就來自不同民族的學(xué)生而言，高校就是母校，他們的第二故鄉(xiāng)，是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的空間。了解自己故鄉(xiāng)所在地的人文地理知識(shí)、文化背景是必要的，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化歸屬感與認(rèn)同感。學(xué)校在強(qiáng)調(diào)專業(yè)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，需要強(qiáng)化學(xué)生的文化意識(shí)，使他們擁有了解地方民歌的智慧與創(chuàng)新的激情，這樣，陜南民歌的發(fā)展才能后繼有人，并將其發(fā)揚(yáng)光大。事實(shí)上，陜南民歌的多元文化對(duì)于豐富學(xué)生的音樂文化素質(zhì)起到了極大的作用，同樣學(xué)生也有激情更有興趣去了解本國的民族文化的發(fā)展。從歷史看來，關(guān)中、四川有大量的多次的移民遷徙來漢江兩岸，他們也帶來了各自家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、生活習(xí)俗，以及大量的民間音樂和文化傳統(tǒng)，使得經(jīng)過漢江文化滋潤的陜南民歌形成了具有南方等地域特色的民歌審美范式。由此看來，在歷史、藝術(shù)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、語言學(xué)乃至文化等方面，陜南民歌都具有較高的價(jià)值，更需要高校學(xué)者運(yùn)用相關(guān)的學(xué)術(shù)理論去研究與保護(hù)。

項(xiàng)目建設(shè)主要包括地方高校的課程建設(shè)與實(shí)踐項(xiàng)目建設(shè)。地方高校的音樂專業(yè)的課程建設(shè)，應(yīng)該開設(shè)有關(guān)陜南民歌相關(guān)的文化理論知識(shí)，建設(shè)本土音樂文化課程，營造本土音樂文化的氛圍，更重要的是提高學(xué)生的技能性與文化素質(zhì)。德國教育家普朗格說“教育也是一種文化活動(dòng)?！彼囆g(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)人的自由、全面發(fā)展。在藝術(shù)教育的實(shí)踐中，要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力，應(yīng)該在學(xué)校乃至學(xué)校所在地開展學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的展演活動(dòng)，其主要的目的是讓學(xué)生身臨其境，親自感受實(shí)踐。例如，與勞動(dòng)有直接關(guān)系的陜南鎮(zhèn)巴民歌，讓此地的學(xué)生參加當(dāng)?shù)氐墓?jié)日及慶典，學(xué)習(xí)如“背二哥”“船工號(hào)子”“打夯號(hào)子”等，了解相關(guān)的曲調(diào)、文字、服飾等攜帶的民族文化信息。其次，學(xué)校更應(yīng)該適時(shí)安排民間藝人的講座、表演并通過生活接觸，給學(xué)生提供與民間藝人交流的平臺(tái)。定期舉行學(xué)生之間的民歌比賽，也會(huì)提高學(xué)生的地方文化意識(shí)，有助于民歌的傳承與保護(hù)。

四、結(jié)語

我們已經(jīng)步入了多元化的21世紀(jì)。自給自足的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，已經(jīng)與現(xiàn)代文化的發(fā)展脫軌。在這個(gè)新的時(shí)代背景下，高校的藝術(shù)教育更應(yīng)該體現(xiàn)出地方特色，注重中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，加強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感。高校的學(xué)生代表著先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，具有靈活的頭腦與創(chuàng)新精神，有能力并且有義務(wù)，為中華民族文化的保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。

【注釋】

[1]該文原載《知識(shí)經(jīng)濟(jì)》，2011年第19期。