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        國(guó)畫(huà)大師山水作品欣賞免費(fèi)完整版

        時(shí)間:2023-12-22 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:此畫(huà)派以描繪高山峻嶺為特色,筆墨并重。他還寫(xiě)有著名的山水畫(huà)理論著作《筆法記》,文中假借在神鎮(zhèn)山遇一老翁,二人在問(wèn)答中提出了所謂的繪景“六要”——?dú)狻㈨?、思、景、筆、墨?!犊飶]圖》主要描繪廬山及其附近的景物?!翱飶]”即廬山,傳說(shuō)殷周時(shí)期匡裕在此結(jié)廬隱居,故廬山又名匡山。廬山是隱士鐘愛(ài)的結(jié)廬之地。全景式的構(gòu)圖將巍峨的山巒和水邊村居全部包括在內(nèi)。

        畫(huà)名:《匡廬圖》

        作者:荊浩

        時(shí)間:五代(后梁)

        尺幅:185.4×106.8cm

        收藏:中國(guó)臺(tái)北故宮博物院

        入選理由

        《匡廬圖》神韻非凡,風(fēng)格獨(dú)特,為“北派山水畫(huà)之祖”荊浩的著名代表作品。

        畫(huà)家簡(jiǎn)介

        荊浩(889—923年),字浩然,沁水(今屬山西)人,一說(shuō)是河南濟(jì)源人。他由于戰(zhàn)亂在山西太行山之洪谷隱居,故自稱(chēng)“洪谷子”。他擅長(zhǎng)山水畫(huà),精寫(xiě)生。他之前的山水畫(huà)中,宏偉雄壯的大山大水及全景式布局非常少見(jiàn)。他在太行山隱居時(shí),終日觀察山水樹(shù)石的變化,對(duì)唐人山水畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了分析整理,開(kāi)創(chuàng)了北派山水畫(huà)。此畫(huà)派以描繪高山峻嶺為特色,筆墨并重。他還寫(xiě)有著名的山水畫(huà)理論著作《筆法記》,文中假借在神鎮(zhèn)山遇一老翁,二人在問(wèn)答中提出了所謂的繪景“六要”——?dú)狻㈨?、思、景、筆、墨。該文是古代山水畫(huà)理論中的經(jīng)典,理論價(jià)值頗高。后來(lái)的關(guān)仝、李成和范寬繼承荊浩的畫(huà)風(fēng),進(jìn)而發(fā)展出了永恒不朽的巨碑式山水畫(huà),而他也被稱(chēng)為“北派山水畫(huà)之祖”。

        名畫(huà)解讀

        《匡廬圖》主要描繪廬山及其附近的景物?!翱飶]”即廬山,傳說(shuō)殷周時(shí)期匡裕在此結(jié)廬隱居,故廬山又名匡山。廬山是隱士鐘愛(ài)的結(jié)廬之地。畫(huà)中的山間屋舍內(nèi)可看到書(shū)法屏風(fēng),還有童仆攜琴而入,應(yīng)和了高士隱居的主題。全景式的構(gòu)圖將巍峨的山巒和水邊村居全部包括在內(nèi)。畫(huà)幅上端高山自云表而起,崔嵬奇峭,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,恢宏壯闊。在觀察山峰、村屋、路徑和飛流的瀑布時(shí),畫(huà)家選取了不同的視點(diǎn),將它們精巧地融為一體,讓整個(gè)畫(huà)面的空間層次分明,步步推進(jìn)。畫(huà)家將最高的主峰置于群峰簇?fù)碇?,展現(xiàn)了“天地山水之無(wú)限,宇宙造化之壯觀”的場(chǎng)面,氣象萬(wàn)千,大氣磅礴。此畫(huà)畫(huà)法皴染兼?zhèn)?,皴法用小披麻皴,層次井然,將水墨?huà)的特點(diǎn)發(fā)揮得極為充分。如荊浩自己所說(shuō):“吳道子畫(huà)山水,有筆無(wú)墨;項(xiàng)容有墨無(wú)筆,吾當(dāng)采二子之所長(zhǎng),成一家之體?!?/p>

        總覽此畫(huà),觀者會(huì)覺(jué)得仿佛置身于一片雄偉剛勁與寂寞幽靜相互交融的氛圍之中,好比帶著寂靜的感覺(jué)來(lái)到了一個(gè)遠(yuǎn)離凡俗的世外桃源,完全脫離了現(xiàn)實(shí)的嘈雜世界。

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