穿過(guò)廳廊，眼前豁然開朗，是一個(gè)花園式的大院子，中間有池如蝶形，上面建有九曲石橋。

“這個(gè)池叫‘濮池’，來(lái)源于莊子曾釣于濮水的典故。”導(dǎo)游周婧雨介紹道。

“又是什么故事呢？”大家問(wèn)。

“我背出這一段，你們就知道這個(gè)典故了?！敝苕河昀事曊b道：

“莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境內(nèi)累矣！’莊子持竿不顧，曰：‘吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘寧生而曳尾涂中?！f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”

“我明白了，莊子情愿做一只拖著尾巴在爛泥巴里爬的活著的烏龜，也不愿死后被當(dāng)作神龜，把骨頭供在廟堂之上。也就是說(shuō)，莊子寧愿當(dāng)一名普通百姓，自由自在地生活著，也不愿去當(dāng)勞心費(fèi)神的大官?！眲⒊苛⒓疵靼琢似渲械暮x。

“這也是莊子智慧的一個(gè)很重要的方面，莊子追求的是順應(yīng)自然的自由自在的精神境界，自然不會(huì)被世俗的東西所拖累。因此，把這個(gè)池塘稱作‘濮池’，正是莊子思想的一種象征。”周婧雨點(diǎn)明建筑者的用意。

同學(xué)們沿著池上的九曲橋走到對(duì)岸的池邊，抬頭一看，正是“觀魚臺(tái)”。大家從旁邊臺(tái)階拾級(jí)而上，登上“觀魚臺(tái)”，倚欄下望。只見池中水清見底，有游魚無(wú)數(shù)，池水倒映藍(lán)天，有白云在水中漂蕩，仿佛魚兒在云中穿行，在藍(lán)天遨游。

“這些魚真是自由自在，無(wú)憂無(wú)慮呀！”王迪心生羨慕。

“你怎么知道這些游魚無(wú)憂無(wú)慮呀，你又不是魚？”張翔反駁道，“這些魚游來(lái)游去，也許正在到處覓食，還覓不到，那是有憂有慮呢！”

“你不是我，你怎么知道我不知道魚的快樂呢？”王迪也回?fù)舻馈?/p>

兩人不覺演繹起莊子與惠子“濠梁觀魚”的橋段，大家都笑了起來(lái)。

“你們兩人的表演還是不錯(cuò)的！只不過(guò)還沒有演完?！敝苕河暧行┻z憾，并背誦起原文：

“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：‘儵魚出游從容，是魚之樂也？’惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂？’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。’莊子曰：‘請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?！?/p>

“你們兩人不知不覺表演了莊子和惠子的對(duì)話，你們知道其中的哲學(xué)意義嗎？”鄭老師笑著問(wèn)兩人。

“那我們就不知道了！”兩人趕緊表態(tài)。

“其實(shí)啊，這則‘濠梁觀魚’說(shuō)的是一種哲學(xué)思辨?；葑诱J(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，有差別和對(duì)立，強(qiáng)調(diào)差異，所以說(shuō)‘子非魚，安知魚之樂？’莊子主張齊物論，萬(wàn)物不存在絕對(duì)不變的差異性，并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物與我為一的主觀精神境界，所以他認(rèn)為魚是快樂的?！编嵗蠋熸告傅纴?lái)，“顯然哪，莊子是把自己的心境移情于魚，魚樂我樂，與萬(wàn)物共生息，反映了莊子對(duì)‘物我同一’這一最高自由境界的追求?！?/p>

“我有些明白這副對(duì)聯(lián)的意思了。”周婧雨指著“觀魚臺(tái)”柱子上用草書寫的對(duì)聯(lián)，“濠上觀魚知魚非我，夢(mèng)中化蝶亦蝶亦周?！┥嫌^魚’和‘莊周化蝶’都是指的物我同一的哲學(xué)思想。”

“莊子的‘濠上觀魚’對(duì)后世文人士大夫影響極大，‘魚樂’也成為怡樂自然、隱逸山林的代名詞和高雅趣味的象征?！闭Z(yǔ)文老師不忘哲學(xué)思想中的文學(xué)表達(dá)，“比如南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》就有這樣的記載：‘簡(jiǎn)文入華林園，顧謂左右曰：會(huì)心處，不必在遠(yuǎn)。翳然林水，便自有濠濮間想也。覺鳥獸禽魚，自來(lái)親人?！?jiǎn)文會(huì)心于莊子的人生觀和審美觀，從‘魚樂’中體察到大自然的和諧美好，產(chǎn)生‘濠濮間想’，情思融通于大自然，合而為一。從此，園林中以此為主題的景點(diǎn)便越來(lái)越普遍，或直接點(diǎn)明‘魚樂’，或從濠梁引申出來(lái)，就連專門講解園林怎樣布景的《園冶》也吸納了這種思想：假濠梁之上想入觀魚。可以說(shuō)，‘濠濮間想’已經(jīng)是中國(guó)古典園林中的一種特有的意境，來(lái)體現(xiàn)一種逍遙閑適、物我合一的境界?！?/p>

語(yǔ)文老師揭示出了哲學(xué)中所體現(xiàn)的美學(xué)思想，讓同學(xué)們都不禁有悠然之感。

“看來(lái)‘觀魚’不僅有養(yǎng)眼放松的功能，更有思想自由的追求。知道了莊子和惠子‘濠梁觀魚’的典故，以后到園林里參觀，再看到‘知魚檻’‘魚樂榭’之類的名稱，就能品味出其中的文化內(nèi)涵來(lái)了?！壁w蕾感悟道。

“而且，‘釣于濮水’和‘濠梁觀魚’的典故都與水有關(guān)，都選自《莊子》中的《秋水》一章，看來(lái)‘智者樂水’這句話真是說(shuō)得有道理?！眲⒊恳哺袊@道。

“嗯，有進(jìn)步，這樣的游覽才能從自然之游，到思想之游，也就大大提高了旅游的境界了?！币蠋熀袜嵗蠋煻己芨吲d。

學(xué)生們都望著池中自由自在的游魚，仿佛要從魚的快樂中得到智慧。