總理曾講，中國(guó)乃“多難興邦”?；赝^去，中國(guó)確是在多災(zāi)多難中跌浮成長(zhǎng)。

近代史中，康乾盛世，朗朗天朝大國(guó)，GDP總量占世界的25%至30%…(相比今日中國(guó)GDP只占世界的6%)。但隨之鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，各項(xiàng)喪權(quán)辱國(guó)條約的簽訂、割地賠款等，使舉國(guó)內(nèi)外交迫、士氣不振，中國(guó)步入有史以來最困厄的時(shí)期。

盡管到了1949年10月1日，毛澤東主席向世界宣布全體中國(guó)人“站起來”了。但事實(shí)上，中國(guó)人只是從“跪著的”，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地“站起來”，正準(zhǔn)備踏出第一步，未來的道路依然荊棘滿途。中國(guó)人“摸著石頭過河”，不斷地為了國(guó)家富強(qiáng)民主、人民生活幸福而拼搏奮斗。一直到了80年代改革開放，中國(guó)才開始真正慢慢走向“小康”，開始“富”，開始“強(qiáng)”。

所謂“前人種樹、后人乘涼”，可以說，中國(guó)能有今日的成就，全靠早期的熱血同胞為未來鋪平了道路。因此，在新中國(guó)成立后60多年的今天，我們既要慶祝這得來不易的瞬間，也要緬懷那些拋頭顱、灑熱血，為了民族的團(tuán)結(jié)、自主獨(dú)立和復(fù)興所作出犧牲的先賢前輩們。62年，內(nèi)地發(fā)展迅猛，日新月異。62年，從無到有，從貧到富，從富到強(qiáng)，跌跌撞撞，一路走來，真的不容易。作為一個(gè)與新中國(guó)同齡的中華兒女，我只有懷著感恩的心，來祝福中國(guó)，為過去的62年喝彩。未來的中國(guó)更加強(qiáng)！

當(dāng)年留美讀書時(shí)，每一次出入境或于學(xué)校填寫若干表格，時(shí)常為填寫國(guó)籍而困惑。我究竟是香港人，英國(guó)人，英屬香港人，還是中國(guó)人？有時(shí)，同學(xué)間初識(shí)，外國(guó)人見我一副東方人臉孔，一般都認(rèn)為我是日本人。有人問我從哪里來，我直言是香港。但若接著又問，香港是哪個(gè)國(guó)家的地方？我躊躇在旁，一臉無奈，無法解釋作答。

其實(shí)，能夠光明正大地說出自己是哪一個(gè)國(guó)家的子民，是非常值得驕傲的一件事。以前，香港人根本無法正視究竟是哪里人。但“九七”香港回歸之后，香港人終于能夠堂堂正正、明明確確地告訴外國(guó)人，“我是中國(guó)人！”中國(guó)中興，國(guó)家崛起，香港人作為炎黃子孫也感與有榮焉。香港人，也從“跪著的”殖民地子民，變成“站起來”的中國(guó)人。

香港與內(nèi)地的融合是當(dāng)前的潮流，也是勢(shì)所必行的。有論述認(rèn)為，兩地關(guān)系不能太密切，否則較容易受內(nèi)地所影響，難以實(shí)施“一國(guó)兩制”。而沒有“一國(guó)兩制”，香港的優(yōu)勢(shì)就難以保持，因此香港要面向國(guó)際，而不是面向內(nèi)地。也有人認(rèn)為，兩制間的制度性分別是一種障礙，應(yīng)加以消除，否則兩地難以互補(bǔ)資源（人口往來、資金調(diào)動(dòng)等）。這些紛紛擾擾的論述，看來是互相矛盾，拿“一國(guó)”與“兩制”對(duì)立起來，但其實(shí)卻根本未掌握到問題的核心。問題的核心，是“一國(guó)兩制”不單是屬于香港的，更是屬于整個(gè)中國(guó)的。“一國(guó)”與“兩制”不是對(duì)立和矛盾的，相反，可以是一個(gè)接觸點(diǎn)、一個(gè)介面，一個(gè)緩沖的地區(qū)、一個(gè)灰色的地帶。其真諦在于通過靈活的手段，增進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；透過香港制度的安全緩沖，中國(guó)內(nèi)地可以更順利走向世界。特別是與香港毗鄰的廣東地區(qū)，走出去的步伐比其他地區(qū)可能還要快。

在過去的62年，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)和國(guó)力發(fā)展上已經(jīng)毋容置疑達(dá)到非常顯赫的成果。在今后62年，我認(rèn)為中國(guó)必須要復(fù)興中華文化。正如一個(gè)人的成長(zhǎng)，除了是骨骼方面的發(fā)育之外，精神和思想也應(yīng)該與肉體一同成長(zhǎng)，精神成長(zhǎng)的速度更應(yīng)該要比肉體成長(zhǎng)的速度更快才對(duì)。

《易經(jīng)》中的第一卦是“乾”卦?！霸?、亨、利、貞”是乾之四德。元者，大也。一個(gè)國(guó)家最基本的要素是要強(qiáng)壯，幅原大，國(guó)力能量也要大；亨者，通也。國(guó)力大尚且不足，也要曉得變化，可以能屈能伸、能軟能硬、能小能大，生命力才能流暢通達(dá)；利者，宜也。要懂得配合外來因素，觀察國(guó)際間的風(fēng)云起變，什么時(shí)候做什么事，以扮演最適合的角色；貞者，固也。自身是無病無痛，縱使遇到天然或人為災(zāi)害，也要有抵抗能力，可以復(fù)原得快。固者，亦即把自己的弱點(diǎn)減至最少，亦加強(qiáng)自己的守御能力。

中國(guó)的國(guó)力發(fā)展，眼下還可以說到達(dá)了“元”的地步。但“亨”、“利”、“貞”的境界，我們?nèi)晕催_(dá)到。有人說中國(guó)人病在精神、病在心靈。要令中國(guó)人在精神上也真正崛起來，迎向世界，不怕別人言語或思想間的刀光劍影，復(fù)興中華文化，振奮我們的心靈，就是中國(guó)在今后62年必須要做的工作。

上一個(gè)62年，中國(guó)人的軀殼已長(zhǎng)成了，還長(zhǎng)得相當(dāng)?shù)脑鷮?shí)；下一個(gè)62年，中國(guó)人一定要找回自己健全的魂魄。只有在我們的傳統(tǒng)文化中，才能尋到我們的“中國(guó)魂”。

載《明報(bào)》2011年12月19日