第二節(jié)　我國的教育目的

一、我國教育目的的理論基礎(chǔ)

(一)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)

教育目的是一種與社會理想相聯(lián)系的教育理想，它自然要受社會理想制約。一個國家、一個教育家在確定教育目的時，除了要考慮生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平、現(xiàn)有政治經(jīng)濟的需要及年青一代的身心發(fā)展規(guī)律外，還必須以其政治觀點、政治理想來指導(dǎo)。社會主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說作為其理論基礎(chǔ)的。

在馬克思主義個人全面發(fā)展學(xué)說提出以前，歷史上許多思想家都曾關(guān)心過人的發(fā)展問題。馬克思主義批判地吸收了歷史先哲們關(guān)于人的和諧發(fā)展的思想，從“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”^[1]這一歷史唯物主義基本觀點出發(fā)，把人的發(fā)展放在社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中進行考察，從而建立了科學(xué)的人的發(fā)展學(xué)說，為社會主義教育目的奠定了理論基礎(chǔ)。

(二)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點

1.人的全面發(fā)展的含義

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，散見于浩瀚著作的一些篇章里，關(guān)于全面發(fā)展的內(nèi)涵沒有一個經(jīng)典的定義。馬克思和恩格斯從人在社會生產(chǎn)中所處的地位和作用出發(fā)，把人作為生產(chǎn)力中的重要因素——勞動力提出來，認為人的體力和智力是構(gòu)成人的勞動能力的兩個對立統(tǒng)一要素，人的全面發(fā)展，首先是人的勞動能力(即體力和智力)的充分發(fā)展;其次還表現(xiàn)在人與社會交往中，是對社會關(guān)系總和的全面占有，也就是人有精神上、道德上、情感上的全面和諧的發(fā)展。概括起來，人的全面發(fā)展就是指人的智力、體力、道德、情感等方面都獲得盡可能充分、自由、和諧和統(tǒng)一的發(fā)展。

2.實現(xiàn)人全面發(fā)展的社會條件

馬克思主義認為，人的發(fā)展是一個歷史過程，與社會生產(chǎn)力水平、社會分工、科學(xué)技術(shù)發(fā)展狀況和生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)相聯(lián)系。私有制和階級對立導(dǎo)致了腦力勞動和體力勞動的分離和對立，使得人走向片面發(fā)展。資本主義工場手工業(yè)生產(chǎn)中，把每個工序分給個別工人作為終身職業(yè)。這種勞動分工，雖然提高了生產(chǎn)的效率，但是這種舊式分工也把勞動者終身束縛在一種職業(yè)上，為了訓(xùn)練某種單一活動，其他一切肉體和精神的能力，都成了犧牲品，造成了人的精神和肉體的片面發(fā)展與畸形發(fā)展。

機器大工業(yè)生產(chǎn)決定了人的全面發(fā)展，并給人的全面發(fā)展提供了可能性。這是因為機器大工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)是革命的，大工業(yè)時代第一項重要的科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，使得生產(chǎn)過程不斷發(fā)生變化，從而出現(xiàn)勞動的變換、職能的變動和工人的全面流動。這就要求生產(chǎn)者在智力、體力等方面得到全面發(fā)展，成為各方面都有能力的人。同時機器大工業(yè)生產(chǎn)進一步提高了勞動生產(chǎn)率，縮短了必要勞動時間，使社會產(chǎn)品日益豐富，從而為人的全面發(fā)展提供了必要的時間和物質(zhì)條件。但是人的全面發(fā)展還受到一定的社會制度和生產(chǎn)關(guān)系的制約。在資本主義條件下，這一切都變成進一步統(tǒng)治和剝削生產(chǎn)者的手段。因為在資本主義社會里，工人同生產(chǎn)資料相分離，人的全面發(fā)展受到資本主義生產(chǎn)關(guān)系的嚴重阻礙。這些矛盾不是從機器本身產(chǎn)生的，其直接原因在于機器的資本主義應(yīng)用形式。從根本上說，正是大工業(yè)的資本主義應(yīng)用形式妨礙了人的全面發(fā)展。

實現(xiàn)人的全面發(fā)展，需要具備兩個條件:一是高度發(fā)展的生產(chǎn)力，它為人的全面發(fā)展提供了一切必要的物質(zhì)條件;二是先進的社會制度，它是人獲得全面發(fā)展的根本保證。要解決機器大工業(yè)生產(chǎn)與資本主義制度在人的發(fā)展問題上的絕對矛盾，必須通過無產(chǎn)階級革命，建立社會主義的生產(chǎn)關(guān)系。社會主義社會不僅需要人的全面發(fā)展，而且為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了一切可能的條件。但也要看到，由于社會主義生產(chǎn)力還不發(fā)達、舊的分工還在，三大差別尚未消滅，人的全面發(fā)展還受到一定的限制，只有到了共產(chǎn)主義社會，個人的全面發(fā)展及全體社會成員的全面發(fā)展，才能真正得到徹底實現(xiàn)。

3.教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑和唯一方法

馬克思在分析了大工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要和教育發(fā)展的趨勢，總結(jié)了空想社會主義者的教育實踐經(jīng)驗后，指出了培養(yǎng)全面發(fā)展的人的方法。他指出“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！?sup>[2]在馬克思看來，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合不僅是改造資本主義社會最強有力的手段之一，也是培養(yǎng)體力勞動和腦力勞動相結(jié)合的全面發(fā)展的人的根本途徑和方法，同時也是提高社會生產(chǎn)、逐步消滅三大差別、建設(shè)社會主義和將來過渡到共產(chǎn)主義的重要舉措。

二、新中國成立以來我國教育目的的歷史演變

教育目的不是固定不變的。在不同社會形態(tài)、不同時代，有不同的教育目的。每個時期的教育目的都具有時代特征，反映著當(dāng)時的社會經(jīng)濟政治面貌。新中國成立以來，我黨在各個歷史時期，根據(jù)當(dāng)時政治經(jīng)濟狀況和生產(chǎn)力發(fā)展水平，依據(jù)馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展的學(xué)說，在不同時期對教育目的的表述不盡相同，但其基本精神是一致的，現(xiàn)分述如下。

1949年12月，全國教育工作會議確定了全國教育工作的總方針:“中華人民共和國的教育是新民主主義的教育，它的主要任務(wù)是提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設(shè)人才，消滅封建的、買辦的、法西斯的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想。這種新教育是民族的、科學(xué)的、大眾的教育，其方法是理論與實際一致，其目的是為人民服務(wù)，首先為工農(nóng)兵服務(wù)，為當(dāng)前的革命斗爭服務(wù)?！?/p>

1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中提出:“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！泵珴蓶|同志提出的這個教育方針，反映了社會主義發(fā)展對人才規(guī)格的要求，對我國教育工作產(chǎn)生了重大影響，一直是發(fā)展我國教育的重要方針?，F(xiàn)在看來，當(dāng)時毛澤東提出的是教育目的，而非教育方針。這就是造成后來有好多人把教育方針與教育目的等同的直接原因。毛澤東提出的教育目的為我國以后社會主義教育目的的確立奠定了基礎(chǔ)。我國后來的各個歷史階段的教育目的的不同表述，都是1957年教育目的的延續(xù)和發(fā)展。

1978年，我國的教育目的在人大會議通過的憲法中規(guī)定:“我國的教育方針是教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！?/p>

1981年，黨的十一屆六中全會通過的《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于新中國成立以來黨的若干歷史問題的決議》，根據(jù)新的歷史時期的總特點和總?cè)蝿?wù)，重申:“加強和改善思想政治工作，用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德教育人民和青年，堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子和工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針?！边@是在新的歷史條件下，對我國教育方針和教育目的的進一步概括和總結(jié)。

1982年，第五屆全國人民代表大會第五次會議通過了《中華人民共和國憲法》，其中第48條規(guī)定了我國現(xiàn)階段的教育目的是:“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！?/p>

1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中指出:“必須極大地提高全黨對教育工作的認識，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，為九十年代以至下世紀初葉我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展，大規(guī)模地準備新的能夠堅持社會主義方向的各級各類合格人才”“所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的獻身精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。明確地指出了新時期需要的人才規(guī)格，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)新一代指明了方向。

1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定:“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義的建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。”在這里，首次把提高全民族素質(zhì)納入教育目的。

1993年指出:“教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，快出人才。各級各類學(xué)校要認真貫徹‘教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人’的方針，努力使教育質(zhì)量在90年代上一個新臺階?！?/p>

1995年3月18日第八屆全國人民代表大會第三次會議通過了《中華人民共和國教育法》，該法第五條明確規(guī)定了新時期我國的教育方針就是:“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。這其中規(guī)定的教育目的就是要“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，進一步明確了我國現(xiàn)代化建設(shè)人才培養(yǎng)規(guī)格的要求，指明了教育事業(yè)發(fā)展的方向和途徑。

2002年11月中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會報告《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》明確了全面建設(shè)小康社會的教育方針，即“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”這是對我國教育目的和教育方針的最新表述。這一方針，對我國《教育法》中提出的教育方針的內(nèi)容進行了拓展，為新時期我國教育的發(fā)展提出了新的要求。

2006年6月29日第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議修訂了《中華人民共和國義務(wù)教育法》，其中第三條明確規(guī)定了我國新時期義務(wù)教育的目的是“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)?！?/p>

綜上所述可以看出，從20世紀50年代我國教育方針、教育目的演化發(fā)展到現(xiàn)在，雖然由于我國各個不同歷史時期的形勢和任務(wù)不同，教育目的的具體內(nèi)容有所調(diào)整，但其精神實質(zhì)是一致的。

三、現(xiàn)階段我國教育目的的精神實質(zhì)

新中國成立以來，對于教育目的的表述雖然在字面上有所不同，具體內(nèi)容也不完全一樣，但它們卻有著共同的精神實質(zhì)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)堅持社會主義方向，是我國教育目的的根本特點

教育目的的方向性是教育性質(zhì)的根本體現(xiàn)。我國社會主義的教育目的集中地反映了新時期我國教育的社會主義性質(zhì)和服務(wù)方向。我國的教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，就是要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，為我國的物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、社會主義民主政治建設(shè)，以及為培養(yǎng)提高人適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代生活的綜合素質(zhì)服務(wù)。教育主要通過開發(fā)人的智力，提高人的素質(zhì)和培養(yǎng)專門人才達到促進經(jīng)濟發(fā)展、科技進步、文化繁榮的目的。教育目的始終堅持社會主義方向，這是我國社會主義教育性質(zhì)的根本體現(xiàn)。

(二)培養(yǎng)社會主義“建設(shè)者”是社會主義教育目的的總要求

教育目的中最根本的問題是回答培養(yǎng)什么人的問題。我國社會主義教育目的的根本標志和總要求就是要把每個人都培養(yǎng)成為“全面發(fā)展的新型勞動者”。我們培養(yǎng)社會主義建設(shè)者必須堅持培養(yǎng)為社會主義服務(wù)的“全面發(fā)展的新型勞動者”的觀念。社會主義的勞動者應(yīng)該是一種新型的勞動者，是腦力勞動和體力勞動相結(jié)合的勞動者。在社會主義條件下，體力勞動者和腦力勞動者都是勞動者，“勞動人民要知識化，知識分子要勞動化”，要防止對勞動者理解的片面化。

同時，我們培養(yǎng)社會主義建設(shè)者必須堅持全面的人才觀念。培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者，需要堅持培養(yǎng)政治、經(jīng)濟、科技、文化、教育等等方面發(fā)展所需要的不同層次的高、中、初級的腦、體力勞動相結(jié)合的人才。培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者，需要堅持培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的人才，這是新時期教育方針的核心內(nèi)容，是對我國社會主義教育目的的明確規(guī)定。培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，既包含了培養(yǎng)的內(nèi)容，又包括了培養(yǎng)的目標，反映了黨和國家對受教育者統(tǒng)一要求的兩個方面。只有這樣，才能使他們成為德才兼?zhèn)洹Ⅲw腦結(jié)合、體魄健壯的社會主義勞動者。

(三)必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是馬克思主義教育思想的重要組成部分，也是實現(xiàn)我國教育目的的基本途徑。當(dāng)前，我國生產(chǎn)力水平不高，文化教育事業(yè)落后，三大差異還依然存在，要改造現(xiàn)代社會的舊痕跡，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高全體人民的文化、科學(xué)水平。而教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，正是逐步消滅體腦差別的根本途徑。從教育過程看，參加現(xiàn)代化生產(chǎn)勞動和參加社會實踐對受教育者學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識、掌握生產(chǎn)原理與操作技術(shù)是不可缺少的途徑，同時也是使其形成勞動觀點、養(yǎng)成勞動習(xí)慣、尊重勞動人民、愛護勞動成果的必經(jīng)之路。教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，當(dāng)前要特別注意與我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際相結(jié)合，重視社會實踐形式，充分發(fā)揮教育對我國社會主義建設(shè)的推動作用。