第二章　消費主義圖景下接受美學文學史觀建構(gòu)的可能性

文學史書寫在20世紀的西方經(jīng)歷了兩次大的挑戰(zhàn)，即新歷史主義（New historicism）與接受美學（Reception-aesthetics）對傳統(tǒng)文學史觀的沖擊。張首映先生為我們梳理的新歷史主義在史學觀方面的特質(zhì)，如以文本論對抗真實論、以解構(gòu)論反客觀論、以修辭論替代摹仿論、以敘述論反再現(xiàn)論、以生產(chǎn)論取代模式論、以讀者論兼并作者論、以現(xiàn)在時代替過去時、以批評家代替文史學家等諸多觀點表明^[1]，新歷史主義史學觀是徹底反元歷史主義的，把長期以來的一元性、元歷史觀念及由此觀念指導下的文學史著述的客觀性、真實性、科學性、絕對性、權威性給解構(gòu)得體無完膚。當然，新歷史主義的這種對元歷史的消解，本質(zhì)上是與以讀者為中心本位的接受美學文學史觀有可通約之處的。但是，如果說當新歷史主義與接受美學興起之初的讀者閱讀文學文本時還尚存有“文學”或“文化學”閱讀視角的話，那么在當下，文學以語言文本、影像文本、口頭文本廣泛傳播的今天，以及讀者多元化的情況下，很多文學的接受行為就不再如此前以傳統(tǒng)的“文學的”或“文化的”視角來進行，而更多地帶有“消費性”的行為特征。因此，可以說，這種挑戰(zhàn)在21世紀顯然余波未盡：消費主義思潮的興起及其與新歷史主義、接受美學的糾結(jié)更增添了文學史書寫的復雜性。本章旨在探討消費主義圖景下接受美學文學史觀的建構(gòu)問題。