紀實小說是小說藝術(shù)和生活真實的審美結(jié)合，紀實小說以其特有的真實性把現(xiàn)實社會復雜的生活狀態(tài)藝術(shù)化地呈現(xiàn)了出來，現(xiàn)實生活中需要用“真實”來進行藝術(shù)觀照，現(xiàn)實社會在發(fā)展，紀實小說也會隨社會的發(fā)展而發(fā)展。盡管新世紀的十余年中，從事紀實小說創(chuàng)作的“大牌”作家不多，聲名顯赫的紀實小說作品不多，獲得文學大獎的作家作品甚少，但無論如何，紀實小說已作為一種獨立的文學類型盛傳于新世紀文壇。經(jīng)過本書的探索，我們敢預(yù)言：只要小說這種文體受讀者歡迎，紀實小說就永遠會有閱讀市場；如果所有的流行文學都被市場文化的“淘汰”機制和“逐利趨新”的過眼云煙帶走，也會有紀實小說的一畦田地，紀實小說還會得到更加完善的發(fā)展。這并非本人研究紀實小說就推捧紀實小說，而是有諸多方面的客觀因素：

第一，紀實小說是小說的藝術(shù)，只有小說給人的閱讀感受是平緩地流入人的心扉，讓人的心靈在浸潤中升華。紀實小說不是報告文學，報告文學會給人“強迫癥的感覺”，強迫讀者相信什么、評論什么。報告文學的作者仿佛是旅游觀光團的“導游”，讓你觀賞景點的同時附帶有“目的性”，總是要讀者跟著作者設(shè)定的導向走，要賞哪些景點、如何審美、事件的看點等，作者都為讀者設(shè)置好了。我們說閱讀是快樂的、自由的、輕松的，是不帶繩索的，閱讀快感是不帶有附加條件的。文學藝術(shù)的魅力應(yīng)在于“桃李不言、下自成蹊”。從這一點上說，紀實小說不會被報告文學取而代之。紀實小說也不可能是“大報告文學”，“大報告文學”這個概念尚不具備獨立的文體性，前綴以“大”無非是想把紀實小說、報告文學、紀實散文、傳記、口述文學等都圈入“報告文學”的范圍，無非想強調(diào)紀實文學就是以報告文學為主的文學?？墒?，報告文學的題材大都緊盯眼下，題材與主題都很注意“當下性”“時事性”，喜歡重大事件、突發(fā)事件、官員政府正面介入的事件，與政治意識形態(tài)敏感神經(jīng)相連的題材卻很少去碰。報告文學對社會事件“下手太快”，缺少時間積淀、沖刷出各種各樣的“頑石”，缺少沉潛思考的多元性，也缺少將生活事件“文學形象化”的氣質(zhì)韻度。從這一點來說，誰都不可能把紀實小說的讀者群統(tǒng)統(tǒng)“化解”到報告文學的召喚中。應(yīng)該說，有“需求”就一定會有“供給”，尤其在創(chuàng)作相對自由、言論相對自由、文學創(chuàng)作的“稿費制”“名利化”納入“文化產(chǎn)業(yè)”的市場經(jīng)濟時代，紀實小說還會在今后有更為完善的景象。

第二，“實文化”在當代社會得到了很快的發(fā)展，國家在大力倡導增強綜合實力，包括增強文化“軟實力”，人們在社會中競爭壓力越來越大。隨著社會生活日新月異地變化，更多的人自覺加入了推演“實文化”的行列中，“實文化”在社會各個領(lǐng)域中凸顯了出來。“實文化”自身也有一種要求——將“實文化”的思想和精神落到實處，在人們的實際行動中豐富“實文化”。文學作品表現(xiàn)“實文化”也成了歷史的必然，紀實小說便是對實文化的記錄和表現(xiàn)?！皩嵨幕睘榧o實小說的創(chuàng)作提供了豐富的資源、力量、給養(yǎng)，甚至是精神上的支持?！皩嵨幕痹阪幼?、轉(zhuǎn)型，紀實小說也就有理由跟進、有條件發(fā)展，尤其在這人人都追求實惠、追求實際、人人都在解讀“實文化”、實踐“實文化”的時代，紀實小說就是“實文化”張揚實力的一種表現(xiàn)，甚至是表現(xiàn)“實文化”的重要形式。

第三，在文學的“產(chǎn)業(yè)化”方面，市場經(jīng)濟的“優(yōu)勝劣汰”會悄無聲息地把那些審美疲勞的作品“淘汰”，甚至把缺乏“市場潛力”的文學形式留在了歷史的拐彎處，會把紀實小說的藝術(shù)特性和魅力打撈上來，使紀實小說成為市場經(jīng)濟文化鏈條上的一種潤滑劑。如今的文學創(chuàng)作和文學傳播都已與人的業(yè)績、收入掛起了鉤，新世紀的很多文學刊物、很多出版社都為紀實小說立了欄目、選題、項目。刊物和出版社都在競爭，看誰先發(fā)制人地推出了“新人”“新作”“新潮”，誰就占據(jù)了在市場中得名得利的主導權(quán)。紀實小說在新世紀是以“新”的文學形態(tài)出現(xiàn)的，這一文學形態(tài)不會在悲觀者的預(yù)言里被“淘汰”。

第四，在“文境”方面，自改革開放以來，中國的思想界、文化界獲得了很大的發(fā)展空間。雖然到新世紀文學創(chuàng)作也要接受政治意識形態(tài)的審查，但只要紀實小說的題材和主旨是積極的、健康的，是有益于人的發(fā)展和社會進步的，這樣的紀實小說就不會被“屏蔽”。事實證明，思想大解放引導的是文藝的大繁榮，紀實小說符合“百花齊放、百家爭鳴”的精神，符合毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》的精神，也符合黨的“十八大”《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進、為全面建成小康社會而奮斗》的指導方針。紀實小說的創(chuàng)作在“寫什么”“怎么寫”“普及與提高”“增強文化整體實力和競爭力”等方面，都符合國家的整體戰(zhàn)略構(gòu)想和“人民性”原則，紀實小說創(chuàng)作也是踐行“文化自覺”“文化自信”“藝術(shù)民主”的實際表現(xiàn)。所以說，當下是文學發(fā)展的“文境”極為寬松、自由、協(xié)調(diào)的時期，在順風順勢的“文境”中開拓紀實小說創(chuàng)作的新高地是歷史的必然，紀實小說會在這樣的“文境”里充分地生長。

第五，在學科滲透方面，紀實小說所關(guān)涉的領(lǐng)域似乎比其他類型的小說都要寬泛，可以說人們在哪些“旮旯角落”存在盲區(qū)，紀實小說的探索就伸向哪里，而且跨越學科的“門檻”，擴大了這些學科的認識人群，打破了只有本專業(yè)學科門類的“業(yè)內(nèi)人士”了解的局限。如紀實小說可以寫法律糾紛、醫(yī)療體制、刑事偵查、解剖化驗、民族習慣、文化習俗、生態(tài)循環(huán)、突發(fā)事件應(yīng)急、行業(yè)壟斷、營銷模式等，涉及哲學、美學、宗教信仰、社會學、管理學、教育學、心理學等學科領(lǐng)域。新世紀紀實小說在這些領(lǐng)域都有所探涉，給更多的人理解這些學科和專業(yè)提供了機會，意味著把這些學科壁壘“透明化”了。當然，新世紀紀實小說在這些領(lǐng)域探索得還不夠，尚處于“摭探”階段，而這些學科領(lǐng)域需要人們以閱讀的方式去認識它、關(guān)注它，或許其他任何文本形式都沒有紀實小說這樣趣味性地以故事的方式展示某一學科來得自然、輕松。因此說，紀實小說也是跨學科表現(xiàn)生活的一種文類，紀實小說可以借鑒各類學科的知識、方法、原理、經(jīng)驗、技術(shù)等，使小說在表現(xiàn)方式和話語空間上更能開拓出一種新的局面。

第六，在文體創(chuàng)新方面，紀實小說是以小說為基準的體裁類型，但放棄了將虛構(gòu)作為主體方法的創(chuàng)作模式，在作品中適當?shù)厥褂锰摌?gòu)，也降低了對塑造人物形象的要求。紀實小說吸收了新聞對題材的選擇方式，注重人們不盡熟知的社會題材，借鑒了新聞的真實性、客觀性、具體性要求；吸收了散文的紀實性特點；借鑒了筆記、日記、傳記、口述實錄、談話錄、采訪稿、檔案資料等為小說的素材和內(nèi)容；借鑒了報告文學敘述真實事件的寫法；借鑒了戲劇文學通過對話講述事件過程，并把人物上下場的“提示安排”轉(zhuǎn)化成了小說人物的實際行動。紀實小說還借鑒了話本、民間文學、評書、說書人講故事的敘事模式，有時也借鑒詩歌的精煉語言和詩美意蘊。可以說紀實小說是以小說的基本架構(gòu)，借鑒了新聞、散文、報告文學、戲劇文學、詩歌等文體的某些因素，并進行了巧妙的糅合和轉(zhuǎn)化，隱去了借鑒其他文體的痕跡，變成了一種具有獨立的文體特點的小說類型，同時還不露聲色地放棄了新聞的及時性、時事性特點，摒棄了散文的抒情性、形象單薄的特點，摒棄了報告文學中只有一個敘述者的單一性和作者給讀者灌輸某種理念的接受期待，摒棄了詩歌的抒情之重和錯行排列的結(jié)構(gòu)排列形式，并且表達作者的主觀意愿方面有所“節(jié)制”，基本上遵循了社會學研究中慣用的“價值中立”的立場。從這個角度說，紀實小說并不存在文體命名的尷尬，也不需要并入報告文學的行列而派生新名詞“大報告文學”，也沒有必要在稱呼這類作品是“大報告文學”還是“非虛構(gòu)小說”“新新聞報道”“新式的非虛構(gòu)的報告文學”，還是“文獻小說”“高級新聞報道”“新聞小說”“口述實錄小說”上左右為難，紀實小說是對小說文體的一種創(chuàng)新，在相當長的時間里會讓更多的讀者感受這種“新”。

第七，在自我完善方面，紀實小說并不是一出現(xiàn)就具備了成熟形態(tài)，而是在中國史傳文學傳統(tǒng)和紀實文學（如敘事散文）的基礎(chǔ)上經(jīng)過了創(chuàng)作觀念和審美習慣的漫長轉(zhuǎn)型才出現(xiàn)的，一開始小說的這種轉(zhuǎn)型具有偶然性，只是讓讀者覺得有些紀實散文、報告文學像小說，讀者也是從散文和報告文學的角度來解讀這些作品的，有些小說語言富有詩意就把這些小說稱作“詩化小說”，有些小說張揚了主體的情愫被稱為是“抒情小說”。新時期以來，隨著國外思潮流派和文學理論的再次涌入，隨著國內(nèi)作者“先鋒寫作”和“個性主義”的張揚，隨著學界對這些獨具特色的小說體式的爭鳴，讀者慢慢接受了新異小說存在的“常態(tài)化”，小說作家受到了極大的刺激和鼓動，開始在虛構(gòu)的基礎(chǔ)上探索創(chuàng)新，紀實小說也就獲得了嘗試和爭取“正名”的話語空間。雖說新世紀紀實小說總體上來說還是一種嘗試性的、試探性的、選擇性的起步，雖說是蹣跚的起步也是起步，總比躺在襁褓中更易看到成長和變化，起步意味著在今后它要獨自走很長的路。

從新世紀小說創(chuàng)作實踐來看，一個作家先后創(chuàng)作的紀實小說都不一樣，顯出很多后期作品要比前期作品沉穩(wěn)得多，作家敘述故事的那種言語間透露出來的自信也更強烈了。新世紀創(chuàng)作紀實小說的作家還沒形成一個集體性的陣容，都是各自為陣地顯示著小說和新聞等體裁結(jié)合的新意向。除了幾個原來是專事報告文學創(chuàng)作的作家算是經(jīng)驗豐富的老年作家、老成作家外，其余大多是在文壇剛剛“露臉”的年輕作者。2010年以后，國內(nèi)文學刊物開設(shè)“紀實”或“非虛構(gòu)”專欄才逐漸多起來，而且《人民文學》高調(diào)推薦這種“非虛構(gòu)作品”，并大張旗鼓地設(shè)置了支持“非虛構(gòu)”創(chuàng)作的項目。從2010年至今的“非虛構(gòu)作品”來看，主要是小說作品，或者說主要是長篇敘事類作品，這給許多小說作者以極大的心理暗示——紀實小說已經(jīng)得到了學界和官方的認可。一些大型文學刊物緊隨《人民文學》開設(shè)了“紀實小說”欄目，與《人民文學》一起成為紀實小說生長的重要平臺。而這些文學刊物之間內(nèi)在的競爭，刺激了對紀實小說的用稿量，也增加了對作者和作品的要求，讓作家感受到提高紀實小說創(chuàng)作水準的必要性和責任。

至于紀實小說今后向哪些方向努力，這個問題是需要紀實小說作家和批評家共同探討的問題。筆者認為除了提升真實的“自明性”、敘事的客觀性、紀實的全面性之外，紀實小說還會在學科借鑒和文體轉(zhuǎn)化方面走得更遠一些；克服目前的瑟縮和種種顧慮，在保證事件的客觀真實和作者主體真實的基礎(chǔ)上，在呈現(xiàn)現(xiàn)實和啟蒙人性中的真善美、張揚理想之間找到一條更為適度的結(jié)合途徑。研究者對紀實小說的探討必將提升紀實小說的藝術(shù)美感和價值空間。

綜上所述，紀實小說會有一個令作者、讀者、批評者更為滿意的未來，我們共同期待紀實小說越來越成熟，越來越趨于自覺、趨于大氣、趨于完美，紀實小說也會在文學史中留下它成長的足跡和輝煌的光彩。