第三節(jié)　美國中學的博雅教育

除了大學的博雅課程之外，美國的中等教育課程也比較注重培養(yǎng)學生的批判精神、創(chuàng)新思維、社會責任和處理及解決問題的能力。在課程安排方面，美國中等教育機構(gòu)所開設(shè)的課程有語言（語言基礎(chǔ)、寫作、文學、詩歌、戲?。?、數(shù)學（代數(shù)、幾何、三角、統(tǒng)計）、科學（物理、化學、生物、天文、地球科學）、社會（美國政府、美國歷史、世界歷史、經(jīng)濟、時事、社會學、人文地理）、外語、電腦、藝術(shù)（繪畫、音樂、舞蹈、表演）、衛(wèi)生安全（衛(wèi)生、醫(yī)藥、營養(yǎng)、安全）、體育（運動、健身、游泳）等。例如，高中的必修課分為以下幾類：語言、歷史、公民課、科學課、數(shù)學、技術(shù)、健康、職業(yè)、綜合學科。還有其他多達數(shù)十門的各類選修課。盡管美國的教育歷史并不漫長，但是它在教育方面的突飛猛進和大力投入足可見美國對教育的重視。作為一個移民國家，博采眾家之長和勇于創(chuàng)新形成了獨具特色的美國多元文化教育特色。而且，美國政府和社會一直認為，如果沒有強大的教育體系，就沒有永續(xù)的社會發(fā)展和進步。因而，在過去幾十年里，美國始終把教育的改革和投入當作重要的核心發(fā)展，把培養(yǎng)具有批判精神、創(chuàng)新思維、倫理情操、社會責任和奉獻精神的公民作為教育的主要目標。美國從中小學開始，就重視課程如何體現(xiàn)出國際競爭的優(yōu)勢，如何培養(yǎng)高水平的人才，并且在課程的多元與整合之間逐步達到一致的結(jié)果。盡管美國的中小學教育在基礎(chǔ)知識的培訓方面略遜于中國的教育體制，但是其倡導(dǎo)的個性化創(chuàng)新培育和博雅教育理念仍然具有顯著的特色。

美國課堂一個很大的特色是學生參與教學。在新學期剛開始（主要是在中學和大學階段），教師會將其本學期講解的主要內(nèi)容讓學生了解，比如講解的一些主題是什么，對學生的要求是什么，需要參考哪些書籍和資料等。然后教師把課程歸納成幾個大的分類讓學習選擇自己喜歡和感興趣的主題。一個星期之后，教師則會按照學生喜歡的主題將班上的同學分成若干小組，通常是3～5個人一個小組，每組每節(jié)課負責一個主題，小組成員到圖書館看書，上網(wǎng)查資料，分工摘記，研討專題，推選人員撰寫論文，代表小組在班級演講、交流，教師與學生共同評價。教師要求他們?nèi)ゲ殚喐鞣N相關(guān)書籍和資料，輪流在課堂上講解他們小組負責的主題。因此，在每堂課開始時，負責本節(jié)課主題的小組就會在班上以非常正式的形式（學生們通常都會穿著正式的服裝）向全班同學講解他們負責的主題，時間通常是45分鐘左右。他們可以以口述、動漫、游戲或者PPT的方式來使自己小組的講解更加富有活力和創(chuàng)意。然后在座的其他小組的同學和老師則用差不多20分鐘的時間提問。負責講解的小組通常準備得比較充分，所以對于一般的問題能游刃有余地處理。之后，老師會對小組所講的內(nèi)容從專業(yè)的角度分析、討論，補充一些要領(lǐng)并總結(jié)。課時結(jié)束前，老師還會要求其他同學以無記名的方式對負責當天主題講解的學生進行全面評估，比如，內(nèi)容、準備資料、表現(xiàn)狀況、表達方式、回答問題的準確度、需要改進的方式、小組或者個人的強項和弱項是什么、你給他們的建議是什么，等等。任課老師總結(jié)以后會反饋給小組，使他們從其他同學的反饋中獲得更多的益處。

學生參與教學通常會取得非常良好的效果。第一，小組在準備的過程中，通過查閱相關(guān)的資料，增加了自己的認識，加強了團隊合作的精神。第二，學生在講解的過程中，也鍛煉了自己的能力，比如，用什么樣的方法能夠更好地、言簡意賅地表達出講解的主題內(nèi)容。第三，學生參與教學活動為學生在學習過程中增加了一個多元和活潑的學習及研究方式。第四，培養(yǎng)了學生自學、檢索、分析和應(yīng)用資料、信息的能力，培養(yǎng)了撰寫論文與演講的能力，也培養(yǎng)了學生的合作與競爭意識。換言之，學生真正感覺到自己的參與，而非只是被動地接受教師填鴨式的灌輸。這樣培養(yǎng)出來的學生很有團隊意識和創(chuàng)新精神。除了讓學生有機會參與教學外，美國的不少教師在上課前或者上課的時候會給大家一些問題，然后分成小組討論，之后由小組推選一位學生就討論的問題向全班作一個簡介，別的同學也可以問一些問題。這種方式也幫助學生在和別人討論的過程中可以各抒己見，就問題本身闡述自己的觀點和看法，然后大家就討論的問題達成一些客觀的共識，學生們在參與討論的過程中，也學會了如何去接納和欣賞不同的觀念和多元文化思想。

重視學生的想法和看法是美國學校里博雅教育的一大特色。無論在家里或者學校里，美國家長和教師比較注重和學生說話的語氣、態(tài)度和方法。學生們即使做錯了或者沒有取得理想的成績，教師和家長們也不會大聲責備或批評，也很少用傷害學生自尊的語言來指責學生的過錯。他們更注重用指引或者輔導(dǎo)的方式讓學生和孩子認識到錯誤，意識到他們自身具備的能力和潛力，而且能夠心悅誠服地接受和改正。因此，在美國的課堂上，學生們都積極樂觀地參與、充滿好奇心和求知欲、敢于嘗試。他們不必擔心回答錯了受到老師的譴責或者同學們的嘲笑，因為老師們的鼓勵常常令他們對自己有信心，在做中學、做中練，培養(yǎng)了能力和興趣。老師們常常以一種引導(dǎo)的方式幫助學生找到自己的價值與尊嚴。老師們對學生的這種關(guān)懷，更在于每個人都是一個獨立的個體，有自己獨立的思想和行為方式，需要得到別人的認同和接納。

眾所周知，美國的教育理念并不僅僅是培養(yǎng)社會的精英，而是培養(yǎng)一個好公民。從20世紀60年代開始，美國社會和教育系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟帶來的繁榮并未使學生的素質(zhì)提高，面對每況愈下的倫理道德問題，大部分美國人認為青少年道德品質(zhì)的滑坡和倒退是美國教育需要認真面對的一個問題。20世紀60年代后期，美國教育部門和政府開始推廣價值教育和品質(zhì)教育，要求學校和教師將品質(zhì)、價值以及倫理教育思想貫穿在日常的教學和活動中。不少著名的倫理教育家如哈佛大學的科爾伯格，杰里甘以及明尼蘇達大學的萊斯特等通過著書立說、演講授課等方式在美國各類學校大力推廣倫理、價值和品質(zhì)教育。直到20世紀80年代末90年代初，價值和品質(zhì)教育終于成為美國教育體系的主流。在這期間，美國最有影響力的青少年道德教育研究機構(gòu)“重視品質(zhì)聯(lián)盟”（Character Counts！Coalition）和“品格教育聯(lián)盟”（The Character Education Partnership）相繼成立，致力于在青少年學生中品質(zhì)和價值教育的研究和推廣，實施范圍包括公立和私立學校。品質(zhì)和價值教育也日益受到政府、社會和家庭的關(guān)注和重視，美國最近幾次的教育高峰會議以及總統(tǒng)的國情報告都特別強調(diào)了品質(zhì)教育的重要性，并認為21世紀美國的成功在很大程度上依賴于青少年良好的文化知識和品質(zhì)素質(zhì)。

美國的品質(zhì)和價值教育主要包括六個方面：誠信、尊重、責任、公平、關(guān)懷和公德。誠信做人做事是美國家庭、社會和教育的一大特色。美國人認為，誠信是一切美德的基石，一切良好道德品質(zhì)都必然建立在誠信基礎(chǔ)之上。教育孩子成為一個誠信的人一直是美國教育和家庭的優(yōu)先，也是中學博雅教育理念的核心價值。大多數(shù)美國人認為，如果一個人缺少誠信，弄虛作假，不忠實，欺騙等，那么他將受到社會主流的排斥，失去生存的根基，并失信于社會。做一個合格的公民，誠信做人是最基本的要求。誠信，成了美國公民道德和生活的一個基本規(guī)范，也成了教育體制中關(guān)于人才培養(yǎng)的一個非常重要目標。

在實施博雅教育的進程中，美國的中等教育機構(gòu)以及家長們常常會鼓勵學生去創(chuàng)意性地做事，尤其鼓勵他們?nèi)オ毩⑼瓿伞５窃诠膭钏麄儶毩⑼瓿傻臅r候，也教導(dǎo)他們學會團隊合作。如果一個學生能具有和他人合作共事的才能，那么他就會具備必要的社會生活能力和溝通技巧。今天的多元化社會要求每一個人都要具有合作共事的精神和態(tài)度，而不是一個人孤芳自賞，或者成為閉門造車的老學究。獨立和合作意識的培養(yǎng)，對于學生的成長是非常必要的，這種成長有賴于個人積極的參與與投入，而非被動的接受。因此美國的學校常常會組織一些活動，一方面要求學生獨立完成，另一方面要求他們互相合作，共同完成。而在這一獨立和合作的培養(yǎng)過程中，更重要的是讓學生了解：雖然學習是成長的一個重要部分，但是更加重要的是，學會如何去學習，并且愿意一生不斷去學習，培養(yǎng)終生學習的視野和遠見。在這種獨立與合作的互動過程中，學生可以學會：雖然有些事情自己能夠完成，但是并不表示自己就能勝任一切，因為在多元的社會結(jié)構(gòu)中，很多東西必須通過互相的合作和支持才能夠完成，才能夠取得更好的效果。美國的教師很注重鼓勵、支持陪伴孩子度過漫長的學習、訓練過程，但他們并不太注重產(chǎn)生的結(jié)果如何。他們更多的是站在學生身邊，陪伴他們一同成長，并一起體會學習和訓練過程中的樂趣、挑戰(zhàn)和困難。所有這一切都構(gòu)成了美國中學博雅教育的特色。

在美國的歷史上，持久深遠地影響了美國教育的兩位教育家，一位是英國的亨利·紐曼，另一位是美國的杜威。這兩位教育家都提倡和主張教育的終極目的是培養(yǎng)社會的好公民。紐曼的博雅教育理念強調(diào)對學生心智的培育和對知識的普及和推廣，博雅教育并非機械式的技術(shù)培養(yǎng)，而是追求心智的鍛煉、理智的培養(yǎng)和思考的擴張以及價值的培養(yǎng)。此外，紐曼也特別重視宗教思想，尤其是神學在博雅教育中的重要角色。紐曼認為，宗教思想可以塑造人的美德和使心靈凈化，可培養(yǎng)合格的公民。杜威是近代美國實用主義教育思想家，他主張教育即生活、學校即社會的思想，深深地影響了美國教育乃至我國的陶行知等教育大師。此外，杜威還是一位平民主義的教育家，他堅決主張教育是培養(yǎng)合格的平民，大力提倡教育要培養(yǎng)富有個性精神和合作精神的平民和公民。在美國的各級各類學校里（包括公立和私立的）都具有一種相似的目標和理念：培育一個平衡和整合的人，使他/她能夠具有反省的態(tài)度作為人類團體一分子所應(yīng)當具有的角色和責任。學生、教師以及教育機構(gòu)都應(yīng)與他人建立一種超越種族、年齡、文化性別或宗教的休戚相關(guān)的關(guān)系，使師生之間、學校與社區(qū)之間具有良好的關(guān)系，并在愛中一同生活和工作，因為每一個人都是平等的、獨一無二的。學校也通常會通過啟發(fā)性的教導(dǎo)因材施教，根據(jù)每個人的個性特點和具體情況來進行培養(yǎng)，以達到在真、善、美、圣等方面的綜合發(fā)展。在美國學?？磥?，教育是一種多元互動的行為，它需要教師、學生、家長、社區(qū)和學校之間的互動，才能取得長足的進步。因為培育不是抽象的目的，也應(yīng)注重學生在各種團體中利用他們所受的培育為他人和社會服務(wù)。就某種程度而言，教育的成就，不是以該校畢業(yè)了多少學生、學生的成績以及教師們的專業(yè)資格和成就來衡量，而是以學生們生活的綜合品質(zhì)來衡量。比如，美國大學錄取學生的時候，除了中學優(yōu)異的學科成績和大學入學考試成績外，學生本人必要的課外活動、社會公益服務(wù)以及在各種社團或者協(xié)會中的能力表現(xiàn)等也占有重要的比例。換言之，美國的學校并不希望它的學生只是會讀書，或者除了讀書之外什么都不會做的人，它們更加看重的是學生的綜合素質(zhì)（批判精神、創(chuàng)新思維、社會責任、倫理情操）和專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展，以及將來對社會的服務(wù)和貢獻。