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        精神養(yǎng)生的內(nèi)容

        時(shí)間:2022-01-31 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:滿足現(xiàn)狀,積極進(jìn)取,也是神志養(yǎng)生的重要信條。七情六欲,人皆有之,情志活動(dòng)屬于人類正常生理現(xiàn)象,是對外界刺激和體內(nèi)刺激的保護(hù)性反應(yīng),有益于身心健康。從現(xiàn)在疾病譜中的改變可充分說明精神致病的廣泛性,心腦血管疾病和惡性腫瘤已經(jīng)構(gòu)成對人民健康和生命的主要威脅,而這些病的產(chǎn)生與社會(huì)心理因素有著密切關(guān)系。對外界事物發(fā)出相應(yīng)的情緒反應(yīng)是心理健康的標(biāo)志之一。日常生活中要避免生閑氣、怨氣和悶氣。

        精神養(yǎng)生主要包括神志養(yǎng)生和情志養(yǎng)生。

        (一)神志養(yǎng)生

        傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中所稱的“神志”,主要指人的精神、意識及思維活動(dòng)。通過內(nèi)心世界的自我調(diào)節(jié),排除貪念,保持心態(tài)平和,就是一種良好的養(yǎng)生方式。

        1.少私寡欲 是指通過自我克制,清除自己的私心和貪欲。著名思想家老子、莊子是神志養(yǎng)生法的創(chuàng)始人,他們提出了“見素抱樸,少私寡欲”的思想,指出為人要質(zhì)樸,不要私心太重,欲望太多。人生在世很難做到無私無欲,但私欲不可過多過高。貪欲是痛苦的根源。只有私欲少和沒有“貪欲”的人才能做到淡泊名利,處世豁達(dá),性格開朗,才會(huì)有助于心神的清靜內(nèi)守,保持良好的心理狀態(tài)。平時(shí)恬淡虛無,與世無爭,自然會(huì)精神內(nèi)守,陰陽平和,氣血旺盛,邪無所容,百病不生。

        2.知足常樂 是指對自己所處的生活與工作環(huán)境有充分的滿足感。老子說:“樂莫大于無憂,富莫大于知足?!痹谌松穆猛局?,每一個(gè)人都有自己的位置,所以應(yīng)該對自己保有充分的滿足感。魚兒不必羨慕鳥兒能夠在空中飛翔,鳥兒也不必羨慕魚兒能夠在水中遨游。仔細(xì)想一想,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些東西是你擁有而別人不可能得到的,而有些東西則是別人擁有而你不可能得到的。如果你總是去想自己擁有而別人無法得到的東西,你就會(huì)感到滿足,感到快樂,感到幸福,心神自然清靜;如果你總是去想別人擁有而你無法得到的東西,你就會(huì)感到失望,感到沮喪,感到不幸,心神就會(huì)感覺不安。一個(gè)人如果無憂無愁,就會(huì)有一個(gè)好心情,人生自然充滿陽光和歡樂。滿足現(xiàn)狀,積極進(jìn)取,也是神志養(yǎng)生的重要信條。

        3.心胸豁達(dá) 是指性格開朗,氣量大。我國對90歲以上的長壽老人進(jìn)行過調(diào)查,結(jié)果表明,老人長壽與其心胸豁達(dá)、性格開朗、知足常樂、衣食隨緣、與世無爭、隨遇而安的精神狀態(tài)有關(guān)。要想心胸豁達(dá),就得“走出小天地,融入大自然”。不要總是把自己封閉在小天地里,要走出家門,飽覽青山綠水、風(fēng)景名勝,感受大自然的情趣。試想,一個(gè)人“上觀黃山之云海,下望碧海之波濤”,以蒼松翠柏為伴,與閑云野鶴為友,還可能為日常生活中三瓜兩棗的得失而苦惱嗎?在家庭問題和生活瑣事上更應(yīng)該豁達(dá)大度,夫妻之間要注重感情,淡化道理,強(qiáng)調(diào)優(yōu)點(diǎn),忽視缺點(diǎn),忘記過去,重視現(xiàn)在。在生活中的一些瑣事處理上要“難得糊涂”。對子女只提供建議和幫助,絕不能包辦代替,要相信他們的能力,相信他們能夠處理好自己的事情。朋友之間更要遠(yuǎn)距離看人,近距離看己,嚴(yán)于律己,寬以待人,這樣才能保持長久友誼。

        4.多行善事 多做些助人為樂的好事,從中體驗(yàn)到幸福感和滿足感。善事可大可小,大者可捐獻(xiàn)千百萬元救災(zāi)或助學(xué),小者可為人指點(diǎn)道路,無論大小愛心都是一樣的。行善事者從助人行善中體驗(yàn)出自身價(jià)值的快樂,會(huì)有益于心身健康。

        (二)情志養(yǎng)生

        傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所稱的“情志”,指人對外界客觀事物刺激的情緒反應(yīng)。中醫(yī)將其概括為七情,即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。通過對外界客觀環(huán)境或事物情緒反映的自我調(diào)節(jié),可以轉(zhuǎn)變自己錯(cuò)誤的思維方式,將心情調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)。任何事物的變化,都有兩重性,既能有利于人,也能有害于人。同樣,人的情緒、情感的變化,亦有利有弊。正如《養(yǎng)性延命錄》所說:“喜怒無常,過之為害?!薄度驑O一病證方論》則將喜、怒、憂、思、悲、恐、驚正式列為致病內(nèi)因。但在正常情況下,七情活動(dòng)對機(jī)體生理功能起著協(xié)調(diào)作用,不會(huì)致病。七情六欲,人皆有之,情志活動(dòng)屬于人類正常生理現(xiàn)象,是對外界刺激和體內(nèi)刺激的保護(hù)性反應(yīng),有益于身心健康。早在春秋戰(zhàn)國乃至更早以前,諸子百家就有較精辟的論述。其中《管子》中的《內(nèi)業(yè)》篇,可說是最早論述心理衛(wèi)生的專篇。內(nèi),就是心;業(yè),就是術(shù)。內(nèi)業(yè)者,養(yǎng)心之術(shù)也?!豆茏印穼⑸菩?、定心、全心、大心等作為最理想的心理狀態(tài),以這些作為內(nèi)心修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。具體地說是三點(diǎn):一是正靜,即形體要正,心神要靜,如能這樣,就有益于身心;二是平正,也就是和平中正的意思,平正的對立面,就是“喜怒憂患”;三是守一,就是說要專心致志,不受萬事萬物干擾則能心身安樂。

        近年來,中醫(yī)學(xué)中的心理保健思想正在逐漸引起人們的注意,世界衛(wèi)生組織給健康下的定義是:健康不僅僅是沒有疾病,而且是“個(gè)體在身體上、精神上、社會(huì)上完好的狀態(tài)”。由于“人類已進(jìn)入情緒負(fù)重的非常時(shí)代”,當(dāng)代社會(huì)由精神因素引起的心身疾患已是人類社會(huì)普遍存在的多發(fā)病和流行病。從現(xiàn)在疾病譜中的改變可充分說明精神致病的廣泛性,心腦血管疾病和惡性腫瘤已經(jīng)構(gòu)成對人民健康和生命的主要威脅,而這些病的產(chǎn)生與社會(huì)心理因素有著密切關(guān)系。因此,情志保健必須重視,不可等閑視之。

        情志養(yǎng)生,要注意以下幾點(diǎn):①戒驕戒躁。要注意避免驕躁情緒,保持心態(tài)平和。②善調(diào)情緒。善于化解不良情緒,使心情處于最佳狀態(tài)。對外界事物發(fā)出相應(yīng)的情緒反應(yīng)是心理健康的標(biāo)志之一。人們的思維方式對情緒反應(yīng)有著重要的影響。有一個(gè)故事是這樣說的:一位老太太有兩個(gè)兒子,大兒子曬鹽,小兒子賣傘。老太太陰天擔(dān)心大兒子,晴天擔(dān)心小兒子,所以經(jīng)常生病。一位心理醫(yī)生對老太太說:“您真是有福氣,晴天大兒子賺錢,雨天小兒子賺錢,天天有錢賺?!崩咸幌牒苡械览?,便高興起來了,病也不見了。人一旦用積極的心態(tài)看待問題,就能消除許多不必要的煩惱。③免生三氣。日常生活中要避免生閑氣、怨氣和悶氣?!伴e氣”就是因?yàn)槿粘I钪械碾u毛蒜皮瑣事生氣。平時(shí)買東西缺斤短兩,家庭中的小是小非,都沒有必要生閑氣。第二是免生怨氣。如果一個(gè)人總是將自己與在某方面比自己強(qiáng)的人進(jìn)行比較,就難免要產(chǎn)生怨氣。第三是免生悶氣。俗話說,說出口的話是藥,悶在心的事是病。三氣之中悶氣對健康影響最大,特別是較長時(shí)間地生悶氣,常會(huì)引起疾病,特別是心臟病和腫瘤。

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