上一講講到健康四大基石之間的關系，以及心理平衡的前兩部分：營造幸福和尋求歡樂。這一講將介紹心理平衡的另外三部分：去除煩惱、知足常樂和走出低谷。

先講去除煩惱。謹以這首現(xiàn)代詩歌作為這個題目的開頭，題目叫《調(diào)整心態(tài)歌》。

調(diào)整心態(tài)歌

客觀地估價自我最為重要，

為人處世第一不自卑，第二不驕傲。

“天生我才必有用”，體現(xiàn)人生價值，

切合實際地確定奮斗目標。

對自己過于苛求、奢望不好，

必然受挫折自尋煩惱。

任何時候都應保持相對的獨立性，

依賴他人生活早晚不保。

自尊、自愛、自立、自強不息，

任憑風吹浪打，生活的信念不動搖。

對別人的期望值不宜過高，

把希望寄托于別人終究不妙。

何必要求別人都迎合自己，

每個人都有自己的生活之道。

要善于捕捉信息審時度勢，

關鍵時刻判斷正確路要選好。

玩世不恭、粗心大意、歪門邪道，

釀就錯誤，悔恨終生，在劫難逃。

遭受挫折，身處逆境要冷靜思考，

總結經(jīng)驗，接受教訓，調(diào)整目標。

遇到難題不解，可轉移注意力，

自我調(diào)節(jié)情緒十分重要，

聽音樂、觀風景、公園漫步，

或?qū)Ｐ母梢患峦魺馈?/p>

也可向親朋好友傾訴苦衷，

解決問題之良策或許可以找到。

在適當時候向別人表示善意，

一件小事?？苫饷苡晟⒃葡?。

生活中的煩惱是多方面的，對自己的苛求奢望，會帶來煩惱，對別人期望值過高或過分依賴別人生活也會帶來煩惱，由于自己的粗心、貪欲和狂躁而釀成大錯，則會造成更大的煩惱?？傊?，人的一生會遇到各種各樣的煩惱，要去除這些煩惱，我們不得不提出以下三個要點，一是不生氣，二是要忍耐，三是學會“忘”。

下面先看看這首民間流傳的《不氣歌》。

不氣歌

人生在世不容易，遇事千萬別生氣。

暗生悶氣無人知，氣急敗壞遭非議。

怒發(fā)沖冠更可怕，氣大傷身命歸西。

大事原則要堅持，小事不必發(fā)脾氣。

萬事不能都如意，難得糊涂要銘記。

若遇煩惱不順心，最好自我來調(diào)理。

促膝談心可消氣，心情舒暢好身體。

他人氣我我不氣，氣人不成自生氣。

倘若生氣中他計，氣出病來無人替。

請來大夫?qū)⒉♂t(yī)，反說氣病難治愈。

氣之危害太可懼，誠恐因病將命棄。

我今嘗夠氣中氣，不氣不氣就不氣。

有關忍耐，請看一首清代胡澹庵的《西江月——三思》。

西江月

——三思

不忍一時有禍，三思百歲無妨?！?/p>

寬懷自解是良方，忿怒傷心染恙。

凡事從容修省，何須急躁猖狂?！?/p>

有涵有養(yǎng)壽延長，穩(wěn)納一生福量。

這首古詞提醒我們遇事要三思，要冷靜，要忍耐，要有涵養(yǎng)，不要一時沖動，否則將會釀成意想不到的后果。

要學會“忘”。

一個正常人，一個沒患“失憶癥”的人，總是有一定記憶力的，要讓他刻意忘掉一件印象深刻的事情，幾乎是不可能的。然而，人的記憶力又是有限的，那些“一目十行，過目成誦”的人畢竟很少見。逐漸淡忘一些不愉快的事情，對人的身體健康是有益的，可以說是一種生理性的保護反應。

人的一生當中難免做一些錯事、蠢事，難免遭遇一些不順，或一時陷入人生的低谷，在人生的某個階段難免要面臨諸多方面的不利因素。如果一味陷入對往事的追悔和痛苦的回憶之中，或為當前生活及事業(yè)的不利因素而糾結不解，那么他將無法面對現(xiàn)實，面對未來，他將輸?shù)粽麄€人生。我們講學會“忘”，其實就是不想或少想那些不愉快的往事，多想一些過去的“輝煌”，不要只看到自己的不利因素，要看到自己的“優(yōu)勢”。

正所謂：

過去、未來

過去屬于死神，

未來屬于自己，

珍惜目前所得，

何必與人攀比。

說到這里，請看一首現(xiàn)代詩歌《人生是條河》。

人生是條河

人生是條寬闊的河，

每個人都是河的一名過客。

我來了，我看見，我走過，

河中有風有雨，也有壯麗景色。

人生會遇到成功、失敗、悲歡離合，

酸甜苦辣咸都應仔細嘗過。

想來一切都像是上天的安排，

沒有失敗，哪來成功？

沒有不幸，哪來歡樂？

過去的，都已成為過去，

就像身后的河，永遠流淌著。

人生的經(jīng)歷是一筆寶貴的財富，

作為甜蜜的回憶也未嘗不可。

但重要的是，我們要面對未來，

未來的路途遙遠，河面波瀾壯闊。

也許我們面臨狂風惡浪、急流險灘，

更要堅定信念，勇往直前，敢于拼搏。

即使是晴空萬里，風平浪靜，

也要使好槳，掌好舵，保持心態(tài)平和。

我曾認識一位離休干部，雖然已過80高齡，依然精神矍鑠，耳聰目明，思維敏捷。他平日待人謙和，興趣廣泛，每天堅持鍛煉，堅持學習，堅持寫作。他總結的“五個忘掉”，很有借鑒意義。

五個忘掉

忘掉年齡不服老，充滿活力精神好；

忘掉怨恨講寬容，原諒他人風格高；

忘掉憂愁想得開，相信難事終能了；

忘掉疾病心泰然，積極治療病能消；

忘掉名利不攀比，一生輕松樂逍遙。

再說知足常樂。不管營造幸福也好，尋求歡樂也好，去除煩惱也好，都離不開知足常樂。俗話說得好，人心不足蛇吞象，世事無常螳捕蟬。不知足確實給人生帶來很多煩惱。

請看下面這首古詩。

不知足歌

終日奔波只為饑，才方一飽便思衣。

衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。

娶得美妻生下子，恨無田地少根基。

買到田園多廣協(xié)，出入無車少馬騎。

槽頭結了騾和馬，嘆無官職被人欺。

縣丞立簿還嫌小，又要朝中披紫衣。

若要世人心滿足，除非南柯一夢兮。

歌中所述雖然不是現(xiàn)代之事，但其不知足的貪欲心態(tài)卻刻畫得惟妙惟肖，值得今人借鑒。

再看一看另外一種心態(tài)，這首《寬心謠》是趙樸初老先生92歲時所作。趙樸初先生是一位著名的佛教領袖、書法家和社會活動家。

寬心謠

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。

遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

每月領取養(yǎng)老錢，多也喜歡，少也喜歡。

少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜。

新舊衣服不挑揀，好也御寒，賴也御寒。

常與知己聊聊天，古也談談，今也談談。

內(nèi)孫外孫同樣看，兒也心歡，女也心歡。

全家老小互慰勉，貧也相安，富也相安。

早晚操勞勤鍛煉，忙也樂觀，閑也樂觀。

心寬體健養(yǎng)天年，不是神仙，勝似神仙。

這首歌謠與前面的《不知足歌》形成鮮明的對比，一位耄耊老人坦然處事、知足常樂的平和心態(tài)躍然紙上。

但是，知足常樂，是不是人生尋求歡樂，去除煩惱的萬能靈藥呢？回曰不是。知足常樂，首先要有足可知。在人生的旅途中，如果沒有一定的物質(zhì)基礎和精神依托，沒有一定的資本和成果，就要忙于知足常樂，停滯不前，那么他的人生雖然不一定是失敗的人生，但起碼來說也是平庸的人生。人生最大樂趣是什么？人生最大的樂趣在于奮斗，在于通過奮斗獲得生活的幸福和事業(yè)的輝煌。

請看下面這首歌訣。

知足常樂與進取開拓

你說知足可常樂，他說進取好處多，

二者究竟誰有理？請君聽我仔細說：

人生一世很短暫，光陰似箭轉眼過，

生命價值怎體現(xiàn)，積極進取與開拓。

艱苦奮斗幾十年，獲取功名出成果。

人類社會要進步，科學事業(yè)要蓬勃，

人們生活要改善，社會需要開拓者。

因此事業(yè)之成功，應為人生第一樂。

然而成功并不易，一帆風順者不多。

欲達成功三要素，先天條件缺不得，

再加勤奮與機遇，方可登峰奏凱歌。

人生多有不如意，不成功者遭挫折，

選取目標不實際，三大要素缺一個。

此時怨天或尤人，運氣為何不降我？

其實不必鉆牛角，想想知足可常樂。

家庭財產(chǎn)與身體，各不相同差別多，

若要攀比無止境，珍惜目前之所得。

事業(yè)成功固可喜，常知足者也為樂。

人生常樂身體好，心理平衡長壽多。

可知兩者都重要，辯證關系要把握。

不得意時調(diào)心態(tài)，有多少人不如我！

條件允許可進取，乘風破浪力開拓。

但得意時適可止，樹大招風又招禍，

急流勇退不宜晚，從此進入自由國。

心理平衡的最后一點，也是最關鍵、最難做到的一點就是走出低谷。在介紹走出低谷之前，先講一講人生。我們可以粗略地把人生的境遇分為三種情況：一種是得意的人生，一種是平淡的人生，一種是失意的人生。得意的人生，指那些事業(yè)有成，家庭美滿，身體健康的成功人生；失意的人生，是指那些屢遭各種挫折和不幸的坎坷人生；平淡的人生是介于得意與失意之間，既無大起大落，又無大喜大悲的庸碌人生。與得意人生和平淡人生相比，失意人生的心理平衡顯得更為重要。人生失意時已遠離幸福和歡樂，也沒有滿足和寧靜而言，面對人生的劫難，所謂的心理平衡是需要有一顆堅忍不屈的心，要頂?shù)米?a href="http://123shoppingwar.com/baike/292712.html" target="_blank" class="keywordlink">壓力，要經(jīng)得住打擊，要耐得住寂寞，要有勇氣戰(zhàn)勝艱難困苦，走出人生的低谷。

下面看一首現(xiàn)代歌訣，題目叫《東山再起有本錢》。

東山再起有本錢

身患重病或致殘，違法犯罪或蒙冤，

親人瞬間離我去，破產(chǎn)失業(yè)債務纏。

請看這四種情況是不是人生最不幸、最悲哀、最倒霉的時刻？宋代的汪珠曾總結出人生的四大喜事：

久旱逢甘雨　他鄉(xiāng)遇故知

洞房花燭夜　金榜題名時

筆者結合現(xiàn)代人的生活狀況，總結出人生的上述四大悲事。喜事和悲事之間可能在瞬間相互轉化，正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，或者叫“樂極生悲，否極泰來”。比如說，久旱逢甘雨，是喜事，但雨下得太大，鬧起了水災，就變成了悲事；他鄉(xiāng)遇故知，是喜事，但也許遇到個騙子，被騙得一塌糊涂，就變成了悲事。人生往往是從巔峰一下子跌到低谷，巨大的反差會使人如五雷轟頂，一時很難轉過彎來。

我們繼續(xù)看下面這首歌訣。

此乃人生大不幸，恰似風浪傾航船，

此時更需心平衡，接受事實是關鍵，

冷靜思考人生路，平撫傷痛向前看，

挫折坎坷奈我何，越過險峰是平川，

胸中信念不動搖，不屈不撓意志堅，

珍重身體尤重要，東山再起有本錢。

什么叫本錢？本錢就是身體。人生之路總難免起伏跌宕，人在遭遇危難之時，不能破罐破摔、一蹶不振，而是要保養(yǎng)身體，積蓄力量，為將來東山再起、再創(chuàng)輝煌做好各方面的準備。

古往今來，歷經(jīng)磨難而不屈不撓，最終東山再起、再創(chuàng)輝煌的實例可以說是舉不勝舉。如戰(zhàn)國時期越王勾踐臥薪嘗膽最終戰(zhàn)勝吳國就是典型一例，但這個故事大家早已耳熟能詳。在這里，要說一說司馬遷的故事。

眾所周知，司馬遷是西漢時期杰出的史學家、文學家和思想家，而與司馬遷這個名字緊密相連的是一部偉大的歷史巨著《史記》。

《史記》是中國第一部紀傳體通史，記述了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝的3　000多年歷史，體系完整，規(guī)模宏大，語言生動，識見超群，被后世譽為“千古之絕唱，無韻之離騷”（魯迅語）。然而，司馬遷完成《史記》并不是一帆風順的。正當他開始寫作時，卻因為為邊將李陵辯護，觸怒漢武帝而被處以腐刑（也稱宮刑，是古代割去人生殖器的一種殘酷刑罰），蒙冤受辱。當時他已跌入人生的低谷，一度曾想自殺，但為了完成不朽的著作，他隱忍茍活，堅持以刑后余生的全部精力，繼續(xù)《史記》的寫作。經(jīng)過10年的艱苦努力，終于完成了聞名古今中外的史學名著《史記》。

試想，如果司馬遷當初在人生低谷時選擇輕生，《史記》就不會誕生，我們也就看不到這樣一部光照千秋的史學巨著，而司馬遷這個人物也就無人知曉了。而司馬遷在關鍵時刻選擇生存，雖不能平復身體和心靈上的傷痛，卻最終實現(xiàn)了自己的理想，創(chuàng)造了輝煌，最大限度地體現(xiàn)了人生的價值。這也可以說是走出人生低谷的一個典型范例。

此外，類似司馬遷經(jīng)歷的歷史人物還可以舉出很多。正如司馬遷在《報任安書》中列舉的那樣：仲尼厄而作《春秋》——意思是孔子受困窘，而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》——意思是屈原被放逐，才寫了《離騷》；孫子臏腳，《兵法》修列——意思是孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇——意思是韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》等著作。這些古代圣賢面對人生的重大挫折，難免情感壓抑、郁結不解。但他們沒有選擇退縮和沉淪，而是選擇拿起筆，抒發(fā)憤懣、著書立說，寫下精美的文章流傳于世。雖然不能實現(xiàn)其宏偉理想，卻為后人留下一筆寶貴的精神財富。這也是走出人生低谷的另一種方式，而要實現(xiàn)這一步，就需要平衡的心理。

再舉一個現(xiàn)代的例子。

某集團原總裁曾是20世紀80－90年代的改革風云人物。他曾帶領一個小廠，經(jīng)過18年的艱苦努力，建成年利稅達數(shù)百億元的大型集團公司。正當事業(yè)達到頂峰之時，他的人生道路卻誤入歧途，因為貪污而被判無期徒刑。因患嚴重糖尿病保外就醫(yī)的他已71歲高齡，身陷囹圄，疾病纏身，人生可謂跌入低谷。但他沒有垮掉，沒有灰心，而是承包了一個2　000畝的荒山，發(fā)動全家人的力量，植樹造林，把一個被當?shù)厝朔Q為“連鳥都不拉屎”的荒蕪之地改造成綠油油的果園，并獲得了豐厚的回報。從此走出了人生的低谷，第二次創(chuàng)造了事業(yè)的輝煌。

以上是心理平衡的全部內(nèi)容。

通過以上九講，全面介紹了健康四大基石的四個方面內(nèi)容，下面將用五講的篇幅講述由健康四大基石理論引申的與養(yǎng)生防病相關的幾個問題。