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        孔子飲食養(yǎng)生法則

        時(shí)間:2022-01-29 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:中醫(yī)認(rèn)為“藥食同源”,食物不僅充饑養(yǎng)人,也是可以治療疾病的。此外,過多偏食、雜食也不相宜。食療在祛病治疾方面有利于長(zhǎng)期使用。但事實(shí)恰恰相反,皇帝們的平均壽命只有39歲,年少夭折的更是大有人在。成年之后,乾隆皇帝不僅把儒家思想用在治理國(guó)家方面,更是對(duì)孔子的養(yǎng)生之道大加贊賞并身體力行。普通人不了解藥材與食材的配伍特性,隨便亂搭配不但起不到應(yīng)有的作用,反而可能產(chǎn)生危險(xiǎn)。

        藥食同源——重視食療,遠(yuǎn)離疾病

        孔子雖然被后世尊稱為“圣人”,但畢竟也是血肉之軀,也難免有個(gè)頭疼腦熱的小病。2500年前的春秋時(shí)代還沒有抗生素,也沒有藥液可供注射,即便是中醫(yī)藥,也遠(yuǎn)沒有唐宋時(shí)代那樣完備。那么,孔子是如何調(diào)理身體健康,治療各種疾病的呢?

        在《論語》中,我們找到了答案:“重食醫(yī)?!本褪且匾暿仇B(yǎng)(食療)與藥膳。

        中醫(yī)認(rèn)為“藥食同源”,食物不僅充饑養(yǎng)人,也是可以治療疾病的。俗話說:“民以食為天”,自神農(nóng)氏嘗百草的滋味、水泉的甘苦,開啟了我國(guó)遠(yuǎn)古人找尋和認(rèn)識(shí)藥食同源的歷史

        儒家自我國(guó)商代伊尹、西周食醫(yī)和孔孟倡導(dǎo)“食性”以來,歷代儒醫(yī)對(duì)食養(yǎng)多有所繼承和發(fā)展。

        在五千年社會(huì)歷史變革的長(zhǎng)河中,雖難免不受佛、道等宗教文化的某些影響,但也逐漸形成了儒家食養(yǎng)的風(fēng)格和原則,其特點(diǎn)大致可概括為三點(diǎn)。

        1.因后天之本,及早食養(yǎng)

        祖國(guó)醫(yī)學(xué)一直認(rèn)為,脾胃是人體的后天之本,故倡導(dǎo)養(yǎng)生特別是食養(yǎng)最好要從小做起,至遲也須從青、中年開始,經(jīng)過飲食調(diào)理以保養(yǎng)脾胃實(shí)為養(yǎng)生延年之大法。如味甘淡薄也足以滋養(yǎng)五臟,故勸人盡量少吃生冷、燥熱、重滑、厚膩飲食,才不致?lián)p傷脾胃。如能長(zhǎng)期做到顧護(hù)中氣(即脾胃生發(fā)的功能)而恰當(dāng)?shù)厥仇B(yǎng),則多可祛病長(zhǎng)壽。

        2.食養(yǎng)關(guān)鍵在于飲食有節(jié)

        節(jié)制飲食的要點(diǎn)關(guān)鍵在于“簡(jiǎn)、少、儉、謹(jǐn)、忌”五字。飲食品種宜恰當(dāng)合理,進(jìn)食量不宜過飽,每餐所進(jìn)肉食不宜品類繁多,要十分注意良好的飲食習(xí)慣和講究衛(wèi)生,宜做到先饑而食,食不過飽,未飽先止;先渴而飲,飲不過多,并慎戒夜飲等。此外,過多偏食、雜食也不相宜。

        3.先食療、后藥餌

        食療在祛病治疾方面有利于長(zhǎng)期使用。尤其對(duì)老年人,因多有五臟衰弱,氣血耗損,加之脾胃運(yùn)化功能減退,故先以飲食調(diào)治更易取得用藥物所難獲及的功效,尤其大多數(shù)老年人患有程度不一的慢性病或身體虛弱,一則難堅(jiān)持長(zhǎng)期服藥,二則有的不太習(xí)慣,三則易發(fā)生不良反應(yīng),故先食療而后必要時(shí)用藥才較妥當(dāng)。

        人生就像蓋大樓,生病就像發(fā)生了建筑質(zhì)量問題,打針吃藥就如同對(duì)有質(zhì)量問題的部分加以修補(bǔ)。修補(bǔ)得再好,都會(huì)留下隱患。高明者,從打地基開始,每一道工序都嚴(yán)把質(zhì)量關(guān),根基穩(wěn)固則大樓堅(jiān)固,沒有質(zhì)量問題也就無需修補(bǔ)。

        所以,若要健康長(zhǎng)壽,應(yīng)按照本書所介紹的“孔子飲食養(yǎng)生法”身體力行,若發(fā)現(xiàn)疾病找上門來,只要不是急癥,就不要急著打針吃藥,試試食療和藥膳,不但能和醫(yī)藥一樣治病,還有固本培元、增強(qiáng)體質(zhì)等諸多好處。

        中國(guó)從古至今一共有數(shù)百位皇帝,按說這些“天子”們享受著全天下的美味珍饈、玉液瓊漿,又有最優(yōu)秀的“太醫(yī)”為其調(diào)理身體、診治疾病,還有層層選拔上來的絕色美女伴其左右,雖說真活個(gè)“萬歲”不太現(xiàn)實(shí),但活到七八十歲應(yīng)該不成問題。但事實(shí)恰恰相反,皇帝們的平均壽命只有39歲,年少夭折的更是大有人在。這是怎么回事呢?

        其實(shí)道理很簡(jiǎn)單,這些短命皇帝們的生活雖然極盡奢華,卻是與養(yǎng)生法則背道而馳。俗話說:“酒是穿腸毒藥,色是刮骨鋼刀”??鬃訉?duì)飲酒的限制相對(duì)寬松,但也有個(gè)底線,就是“不及亂”。

        但歷代也有一些皇帝十分注重養(yǎng)生之道,并持之以恒,最終得享高壽。唐朝女皇帝武則天歲生性剛烈不讓須眉,從年輕時(shí)就十分注重養(yǎng)生,最終活了82歲;南朝梁武帝蕭衍崇信佛教,只食五谷雜糧,不近酒肉女色,深得養(yǎng)生真髓,最終得享86歲高壽。而歷代皇帝中壽命最長(zhǎng)的,當(dāng)屬89歲高齡才仙逝的清高宗愛新覺羅·弘歷——乾隆皇帝。

        乾隆皇帝接受的是儒家教育。成年之后,乾隆皇帝不僅把儒家思想用在治理國(guó)家方面,更是對(duì)孔子的養(yǎng)生之道大加贊賞并身體力行。比如說,乾隆皇帝好酒,卻從不喝醉;好肉,卻從不多吃;好美女,卻十分注意陰陽調(diào)和……但最重要的一點(diǎn),就是乾隆皇帝十分注重食補(bǔ)的功效。

        說到食補(bǔ)和藥膳就可能涉及到冬蟲夏草、人參當(dāng)歸、天麻、杜仲、枸杞子等,這些藥物在與食物配伍、炮制和應(yīng)用時(shí)都需要遵循中醫(yī)理論,使它們之間的作用互相補(bǔ)充、協(xié)調(diào),否則就會(huì)出現(xiàn)不良后果。因此,中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對(duì)藥膳應(yīng)用有嚴(yán)格的禁忌。普通人不了解藥材與食材的配伍特性,隨便亂搭配不但起不到應(yīng)有的作用,反而可能產(chǎn)生危險(xiǎn)。

        不要著急,接著看下去,我將分門別類地為不同人群介紹一些易于制作的食療和藥膳的配方。

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